نام کتاب : قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 58
وكتاب " الاستواء " [1] لابن القيم [2] و " النونية " [3] له و " عقيدة ابن قدامة " [4] ورسالة [5] الشيخ محمد بن ناصر الحازمي [6] ورسالة [7] الشيخ محمد فاخر الإله آبادي [8] ثم المكي ورسالة " إجراء الصفات على ظاهرها " [9] للشوكاني [10] و " الانتقاد الرجيح " [11] للعبد الفقير و " الاحتواء " [12] له عفا الله عنه إلى غير ذلك. [1] لم أقف على كتاب لابن القيم بهذا الاسم ولعله يريد كتابه " اجتماع الجيوش الإسلامية " إذ هذا هو موضوعه والله أعلم. [2] وهو الإمام الشهير صاحب الكتب القيمة العلامة محمد بن أبي بكر بن القيم الجوزية ت (سنة 751 هـ) . [3] طبعت مع شرحها (توضيح المقاصد) للشيخ أحمد بن إبراهيم الشرقي في المكتب الإسلامي بيروت، 1382 هـ / 1962م. [4] المسماة " لمعة الاعتقاد "، طبعت في المكتب الإسلامي، بيروت.
وابن قدامة هو موفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي مات (سنة 630 هـ) . وللشيخ محمد بن صالح العثيمين شرح مختصر نافع للمعة الاعتقاد، طبع في بيروت. [5] وهي رسالة قيّمة طبعت في الهند على الحجر وهي جواب لسؤال وجه للشيخ عن عقيدته في آيات من آيات الصفات ونحو ذلك وعن عقيدة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وضمن رسالته جل أقوال الأئمة الأعلام في العلو مما في كتاب " العلو للعلي الغفار " للذهبي. [6] مات (سنة 1283 هـ) كما في " إتحاف النبلاء المتقين بإحياء مآثر الفقهاء المحدثين " (ص 419) وهو من تلامذة وأصحاب الشوكاني. [7] وهي رسالة " النجاة " في العقيدة السلفية - انظر " جهود مخلصة في خدمة السنّة " (ص 56) . وقد طبعت في باكستان مع ترجمتها بالأردية كما في " مجموعة نور السنّة ". [8] وهو من تلاميذ الشيخ محمد حياة السندي رحمه الله مات (سنة 1164 هـ) كما في " إتحاف النبلاء " (ص 404) نقلًا عن ترجمته في مقدمة كتابه " مجموعة نور السنّة وقرة العين في إثبات سنيّة رفع اليدين " بالفارسية طبع في باكستان. [9] لم أقف عليها. والمعروف له في هذا الباب " التحف في مذهب السلف " وهي مطبوعة ضمن " مجموعة الرسائل المنيرية ". [10] هو محمد بن علي بن محمد الشوكاني العلامة المفسر الشهير مات (سنة 1250 هـ) . [11] انظر التعليق السابق رقم (1) ص 57. [12] لعلها بالفارسية ويغلب على ظني أنها مطبوعة بالهند.
نام کتاب : قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر نویسنده : صديق حسن خان جلد : 1 صفحه : 58