|
||||
| نام کتاب : فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية - ت يوسف السعيد نویسنده : الآلوسي، محمود شكري جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
قال فيهم الحسن البصري لما وجد قولهم ساقطا, وكانوا يجلسون في حلقته أمامه: "ردوا هؤلاء إلى حشا الحلقة", أي جانبها. وخصوم السلفيين يرمونهم بهذا الاسم, تنفيرا للناس عن اتباعهم والأخذ بأقوالهم, حيث يقولون في المتشابه: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ} . وقد أخطأت استهم الحفرة[1], فالسلف لا يقولون بورود ما لا معنى له لا في الكتاب ولا في السنة, بل يقولون في الاستواء مثلا: الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإقرار به إيمان, والجحود به كفر"[2]. [1] قولهم: "أخطأت استه الحفرة" مثل يضرب لمن رام شيئا، فلم ينله، ولمن توخى الصواب فجاء بالخطأ. انظر: "جمهرة الأمثال" لأبي هلال العسكري (1/160) ، "المستقصى في أمثال العرب" للزمخشري (1/102) ،"مجمع الأمثال" للميداني (4/434) . [2] روي معنى هذا الأثر عن جماعة من السلف، فقد رواه للالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة". (3/397) ح664، والصابوني في "عقيدة السلف" (ص158) ح67، عن أم سلمة، وقد ضعف إسناده شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (5/365) . ورواه للالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة". (3/398) ح665، والبيهقي في " الأسماء والصفات" (2/101) ، وابن قدامة في "إثبات صفة العلو" (ص164) ح74، والذهبي في "العلو" (المختصر 132) ح11، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن. قال شيخ الإسلام بن تيمية في "مجموع الفتاوى" (5/365) : "ومثل هذا -يعني جواب مالك -ثابت عن ربيعة شيخ مالك". ورواه للالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة". (3/398) ح664، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (2/150-151) ، وفي "الاعتقاد" (ص43) ، والصابوني في "عقيدة السلف" (ص17-19) ح 24-25-26، وأبو نعيم في "الحلية" (6/325) ، والدارمي في "الرد على الجهمية" (ص55-56) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (7/138) ، وابن قدامة في "إثبات صفة العلو" - |
||||
| نام کتاب : فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية - ت يوسف السعيد نویسنده : الآلوسي، محمود شكري جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
www.eShia.ir