|
||||
| نام کتاب : شرح العقيدة الواسطية نویسنده : عبد الرحمن بن ناصر البراك جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
وهكذا يفسرون المحبة إما بالإرادة وإما بالثواب، أو إرادة الثواب فيمحون عن الله حقيقة المحبة وهذا مبنيٌّ على أصولهم الفاسدة وإن إثبات هذه الصفات يستلزم التشبيه فيقعون في التناقض، ويفرون من شيء فيقعون في نظير أو في شر منه، وأهل السنة والجماعة يثبتون لله ما أثبته الناس، يثبتون له كل ما أثبته لنفسه وأثبته له رسوله كما تقدم في مذهب أهل السنة والجماعة، فيدخل في ذلك إثبات لله المحبة فأهل السنة يثبتون لله المحبة، بل يثبتون لله المحبة من الجانبين فيقولون: إنه -تعالى- يُحِب ويُحَب، يحب المؤمنين والمجاهدين والمقسطين كما في الآيات ويحبه أولياؤه يحبه المؤمنون كما قال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} [1] بل إنه يختص بمحبته من يشاء كما ذكر في هذه الآيات، بل إنه يفضل بعض عباده في هذه المحبة، ولهذا اتخذ من عباده من اتخذه خليلًا كإبراهيم ومحمد -صلوات الله وسلامه عليهما- وسائر النبيين {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125) } [2] . ومن الأدلة على إثبات صفة المحبة قوله -تعالى-: {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) } [3] ودود، نقول: من المودة، من المودة قيل: ودود كغفور يعني كثير المغفرة، وودود يعني كثير المودة لأوليائه، وقيل: ودود بمعنى مودود أو محبوب والأول هو الراجح في تفسير هذا الاسم. نعم أيش تقول: الودود وهو مودد يعني محبوب فعلًا هو محبوب لأوليائه يحبهم ويحبونه لكن رجَّح العلامة ابن القيم في كلامه على هذا الاسم إن معناه ودود يعني أي كثير المودة لأوليائه وعباده الصالحين إجراءً لهذا الاسم مجرى غفور وشكور وما أشبه ذلك وعفوٌّ من الأسماء الحسنى، نعم. [1] - سورة المائدة آية: 54. [2] - سورة النساء آية: 125. [3] - سورة البروج آية: 14. |
||||
| نام کتاب : شرح العقيدة الواسطية نویسنده : عبد الرحمن بن ناصر البراك جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
www.eShia.ir