|
||||
| نام کتاب : تاريخ الفكر الديني الجاهلي نویسنده : الفيومي، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 524 | ||||
|
وقد كان بعض عقلاء الجاهلية ينكر التطير ويمتدح بتركه. قال شاعر منهم: ولقد عدوت وكنت لا ... أعدو على وافٍ وحائمْ فإذا الأشائم كالأيا ... من والأيامن كالأشائمْ وقال آخر: الزجر والطير والكهان كلهم ... مضللون ودون الغيب أقفال وقال آخر: بلى شيء يوافق بعض شيء ... أحايينا وباطله كثير ويقول لبيد2: لعمرك ما تدري الضوارب بالحصى ... ولا زاجرات الطير ما الله صانع سلوهن إن كذبتموني متى الفتى ... يذوق المنايا أو متى الغيث واقع؟ ويقول ابن حجر: وبقيت من ذلك بقايا في كثير من المسلمين. يقول أبو هريرة: إذا تطيرتم فأمضوا وعلى الله فتوكلوا. وعن أبي الدرداء: لن ينال الدرجات العلا من تكهن أو استقسم أو رجع. وعن ابن مسعود: الطيرة شرك، وما منا إلا تطير ولكن الله يذهبهن بالتوكل. من كلام ابن مسعود. وقال ابن حجر: وإنما جعل ذلك شركا؛ لاعتقادهم أن ذلك يجلب نفعا أو يدفع ضرا فإنهم أشركوه مع الله. وعن عبد الله بن عمر: من عرض له من هذه الطيرة شيء فليقل: اللهم لا طير إلا طيرك، ولا خير إلا خيرك ولا إله غيرك. ومن علاج التطير الفأل: 1 ديوان لبيد بن ربيعة العامري ص90 دار صادر. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الفكر الديني الجاهلي نویسنده : الفيومي، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 524 | ||||
|
www.eShia.ir