|
||||
| نام کتاب : بحث عقدي في لفظ السيد نویسنده : يوسف بن محمد السعيد جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
الفصل الأول: التعريف اللغوي السيد: من ساد يسود سيادة وسوددا وسيدودة. وهذه الكلمة على وزن فيعل من فعل واوي: ساد يسود، وهذا قول أهل البصرة [1] ، وإنما جمعوه على (سادة) على وزن (فَعَلَة) التي لا يجمع عليها إلا (فاعل) لأنهم قدروا أنهم جمعوا (سائد) كقائد وقادة، وذائد وذادة، والجمع القياسي لـ (فيعل) : (فياعل) ولذلك جمعوا (سيد) على (سيائد) وهو قياس؛ لكنه قليل الاستعمال. وقيل: وزنه على (فعيل) ولذلك جمع على (سادة) قياسا، كما في (سري) و (سراة) ولا نظير لهما، يدل على ذلك أنه يجمع على سيائدة ـ بالهمز ـ مثل: أفيال وأفائلة، وتبيع وتبائعة [2] . والذين قالوا: إن أصله سَيْود ـ على وزن فَيْعِِل ـ قالوا: إن الواو فيه قلبت إلى ياء؛ لأجل الياء الساكنة قبلها، ثم أدغمت [3] . وسيد صفة مشبهة، وفيه معنى أقوى من اسم الفاعل المجرد " سائد "، فقد نقل صاحب القاموس أن السائد دون السيد [4] . كما أنه يمتاز عن صيغة اسم الفاعل بالتحقق والثبوت. [1] انظر: الكتاب لسيبويه (4/365) ، المقتضب للمبرد (1/125) ، الصحاح للجوهري (سود) (2/490) . [2] انظر: الصحاح (سود) (2/490) . [3] انظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير (2/418) ، لسان العرب (3/228) . [4] القاموس المحيط للفيروز أبادي (سود) . |
||||
| نام کتاب : بحث عقدي في لفظ السيد نویسنده : يوسف بن محمد السعيد جلد : 1 صفحه : 165 | ||||
|
www.eShia.ir