responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن    جلد : 1  صفحه : 179
"إن الإيمان هو الإقرار باللسان [1]، وهم مرجئة الكرامية [2]، وبعضهم زعموا أن الإيمان: هو التصديق فقط[3]. وذهب جمهورهم [4] إلى أن الإقرار شرط لإجراء الأحكام الدنيوية وهؤلاء معروفون بمرجئة الماتريدية.
وقال بعضهم: إن الإيمان هو التصديق والإقرار [5]. وهؤلاء معروفون بمرجئة الفقهاء. وسموا مرجئة لأنهم أخروا العمل عن الإيمان".
ولم يكن في زمن الإمام أبي حنيفة إلا النوعان الأول والرابع، فكان

[1] انظر مقالات الأشعري ص141 تحقيق ريتر؛ والفرق بين الفرق ص212؛ وكتاب الإيمان لشيخ الإسلام ص126؛ والملل ونحل 1/108.
[2] الكرامية: فرقة إسلامية تنسب إلى محمد بن كرام الذي نشأ في سجستان وتوفي في بيت المقدس سنة 256هـ. والكرامية مجسمون أطلقوا على الله لفظ الجسم لذلك عدهم الشهرستاني من الصفاتية الذين غلوا في الإثبات حتى انتهى بهم إلى التشبيه والتجسيم، وأما الأشعري في المقالات: فعدّهم من فرق المرجئة لقولهم: إن الإيمان هو الإقرار والتصديق دون اعتقاد القلب وعمل الجوارح، وعرفوا بالزهد والتقشف والعبادة، وتعدّت فروعهم دون الاختلاف في الأصول، وأكثر أتباعهم في خراسان وما رواء النهر.
انظر الملل والنحل 1/108؛ ومقالات الإسلاميين ص141، وخطط المقريزي 2/357.
[3] انظر المسامرة ص330، 331؛ والبداية للصابوني ص152؛ وأصول الدين للبزدوي ص153؛ وبحر الكلام للنسفي ص41؛ والعقائد النسفية مع شرحها للتفتازاني ص119.
[4] قلت جمهور الماتريدية لأن بعضهم ذهب إلى أن الإيمان هو التصديق والإقرار. انظر شرح العقائد النسفية ص120؛ وشرح المقاصد 5/176.
[5] مقالات الأشعري ص132-141، وكتاب الإيمان لابن مندة 1/331، وشرح العقيدة الطحاوية ص273.
نام کتاب : أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن    جلد : 1  صفحه : 179
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست