|
||||
| نام کتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 6 صفحه : 84 | ||||
|
ومما قيل فى استراحة الرجل بمكنون سرّه إلى صديقه- قال الله تعالى: لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ . وقالت الحكماء: لكل سرّ مستودع. قال بعض الشعراء: وأبثثت عمرا بعض ما فى جوانحى ... وجرّعته من مرّ ما أتجرّع فلا بدّ من شكوى إلى ذى حفيظة [1] ... إذا جعلت أسرار نفسى تطلّع وقال حبيب: شكوت وما الشكوى لمثلى عادة ... ولكن تفيض الكأس [2] عند امتلائها وقال أبو الحسن بن محمد البصرىّ: تعب الهوى بمعالمى ورسومى ... ودفنت حيّا تحت ردم همومى وشكوت همّى حين ضقت، ومن شكا ... همّا يضيق به فغير ملوم ومما وصف به كتمان السرّ- قيل: أسرّ رجل إلى صديق له حديثا، فلما استقصاه قال: أفهمت؟ قال: بل نسيت. وقيل لآخر: كيف كتمانك للسرّ؟ فقال: أجحد المخبر، وأحلف للمستخبر. ومن جيّد ما قيل فى كتمان السرّ قول الأوّل: تلاقت حيازيمى على قلب حازم ... كتوم لما ضمّت عليه أضالعه [3] أؤاخى رجالا لست أطلع بعضهم ... على سرّ بعض، إنّ قلبى واسعه [1] الحفيظة: اسم من المحافظة والحفاظ. [2]- هذه هى الرواية المشهورة فى البيت، وفى الأصل «تفيض النفس» . [3] فى الأصل: «أصابعه» والسياق يقتضى ما وضعنا. |
||||
| نام کتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 6 صفحه : 84 | ||||
|
www.eShia.ir