|
||||
| نام کتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 6 صفحه : 56 | ||||
|
وقد كره بعضهم الحلم فى كل الأمور، فمن ذلك ما أنشد المبرّد: أبا حسن ما أقبح الجهل بالفتى ... وللحلم أحيانا من الجهل أقبح إذا كان حلم المرء عون عدوّه ... عليه فإنّ الجهل أعفى وأروح وقال آخر: ترفّعت عن شتم العشيرة إنّنى ... رأيت أبى قد عفّ عن شتمهم قبلى حليم إذا ما الحلم كان جلالة [1] ... وأجهل أحيانا إذا التمسوا جهلى وقال آخر: إذا الحلم لم ينفعك فالجهل أحزم وقال الأحنف: آفة الحلم الذّلّ. وقال: لا حلم لمن لا سفيه له. وقال: ما قلّ سفهاء قوم إلا ذلّوا. وقال النابغة الجعدىّ: ولا خير فى حلم إذا لم تكن له ... بوادر تحمى صفوه أن يكدّرا ولا خير فى جهل إذا لم يكن له ... حليم إذا ما أورد [2] الأمر أصدرا ولما أنشد هذين البيتين النبىّ صلى الله عليه وسلم قال: «أجدت لا يفضض [3] الله فاك» ؛ قال: فعاش مائة وثلاثين سنة لم تنفضّ له ثنيّة. وقال كعب بن زهير: إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا ... أصبت حليما أو أصابك جاهل [1] كذا فى ديوان المعانى لأبى هلال العسكرىّ؛ وفى الأصل: «إذا ما الجهل كان حلالة» ، ورواية الأغانى (ج 13 ص 56 طبع بولاق) : «حليما إذا ما الحلم كان مروءة» . [2] كذا فى جمهرة أشعار العرب (طبع مطبعة بولاق الأميرية) وفى الأغانى أيضا (ج 4 ص 131) . وفى الأصل: «حليم اذا هاجه الأمر أصدرا» . [3] كذا فى الأغانى (ج 4 ص 131 طبع بولاق) وفى الأصل: «لا تفضض» ونصه فى العقد الفريد (ج 1 ص 218) ، كما فى الأغانى ولم يذكر لفظ: «أجدت» . |
||||
| نام کتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 6 صفحه : 56 | ||||
|
www.eShia.ir