|
||||
| نام کتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 6 صفحه : 240 | ||||
|
أرقت له مثل لمع البشير ... يقلّب بالكفّ فرضا خفيفا «قفع» والقفع جنن كالمكابّ تتّخذ من الخشب يدخل الرجال تحتها إذا زحفوا على الحصون، ويسمّونها فى زماننا الحنويّات. «قراّع [1] » وهو الترس الصّلب. «كنيف» وهو الساتر لأنه مشتقّ من الاكتناف. «لاى [2] » . «مجنّ» . «مجنأ» . «مجول» . «مطرق» . «مجنب» . «يلب» . قال الشاعر: عليهم كلّ سابغة دلاص ... وفى أيديهم اليلب المدار ويسمى مقبض الترس صنارة. وأما ما وصف به حامل الترس- يقال: «تارس» و «ترّاس» إذا كان معه التّرس. «ومحاجف» وهو صاحب الحجفة فى القتال. وأما البيضة- فمن أسمائها: «بيضة» وهى واحدة البيض من الحديد. «جمّاء غفير» وهو البيضة من الحديد والجماعة من الناس. «خيضعة» . قال لبيد: والضاربون الهام تحت الخيضعه «دومص [3] » . «ربيعة» . «عمامة» وجمعها عمائم وعمام. «عرمة» . «مغفر» وهو زرد على قدر الرأس. [1] فى الأصل «فراع» وهو تحريف. [2] كذا بالأصل، ولم نوفق الى ما يؤيدها أو الى ما قد تكون محرّفة عنه. [3] كذا فى كتب اللغة، وفى الأصل: «دمص» . |
||||
| نام کتاب : نهاية الأرب في فنون الأدب نویسنده : النووي، أبو زكريا جلد : 6 صفحه : 240 | ||||
|
www.eShia.ir