|
||||
| نام کتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشاء نویسنده : القلقشندي جلد : 6 صفحه : 48 | ||||
|
التعريف» : وهو في حقّ من لم يكن حاكما في مقام حكم الملوك والسلاطين لمن هو حاكم. (خالصة أمير المؤمنين) من ألقاب أرباب الأقلام. (خالصة الإمام) من ألقاب الصّوفيّة، وربما جعل من ألقاب العلماء أيضا، والمراد بالإمام الخليفة أو السلطان. (خالصة سلف الأنصار) من الألقاب التي يكتب بها لابن الأحمر «1» صاحب الأندلس؛ لأنه يذكر أنه من ذرّية «سعد بن عبادة» الأنصاريّ رضي الله عنه، ويصلح لكل من وافقه في ذلك، وكان الأحسن أن يقال: «خلاصة» بدل «خالصة» ، لما تقدّم من أن المراد بالخالصة الخاصّة. والمراد بالأنصار أنصار النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهم الأوس والخزرج الذين هاجر إليهم النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بالمدينة. (خطيب الخطباء) من ألقاب أكابر الخطباء، وربما كتب به لقضاة القضاة، إذا أضيف له خطابة جليلة، كخطابة جامع القلعة بالديار المصرية، وخطابة الجامع الأمويّ بدمشق. (خلف الأولياء) من ألقاب أولاد الصالحين. (خليفة الأئمة) من ألقاب الشّيعة، والمراد من يعتقدونه من الأئمة المعصومين كالإمامية ونحوهم. وبه يكتب لإمام الزيديّة باليمن. (خليل أمير المؤمنين) من ألقاب أولاد السلطان، وربما كتب به لبعض الملوك، والخليل بمعنى الصّديق. (خلاصة الخلافة المعظّمة) من ألقاب بعض الملوك، والخلاصة: الذي خلص من الثّفل «2» ونحوه. ويقال فيه خلاص أيضا بغير هاء. |
||||
| نام کتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشاء نویسنده : القلقشندي جلد : 6 صفحه : 48 | ||||
|
www.eShia.ir