|
||||
| نام کتاب : خزانة الأدب وغاية الأرب نویسنده : الحموي، ابن حجة جلد : 1 صفحه : 419 | ||||
|
وجاء في الرجز، قوله تعالى: {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا} [1] كقول الشاعر: شالوا على جمالهم جمالهم ... وسر حادي عيسم يغني2 وجاء في الرمل من العروض الثانية المجزوة، والضرب الثاني المجزو، قوله تعالى: {وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ} [3]، كقول الشاعر: مقفرات دارسات ... مثل آيات الزبور4 ومن مصرعه: أي شخص كأبان ... عند ضرب وطعان وجاء في السريع، من العروض الأولى المطوية المكسوفة، قوله تعالى: {قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ} [5] ومنه {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ} [6] كقول الشاعر: يا هنديا أخت بني عامر ... لست على هجرك بالصابر وجاء من المنسرح، من العروض الأولى الوافية، قوله تعالى: {إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ} [7]، كقول الشاعر: زموا المطايا بالواد ما ودعوا. وجاء من الخفيف، من العروض التامة الصحيحة، قوله تعالى: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} [8] كذا أورده صاحب المفتاح، ومنه: {لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا} [9]. وهذا من مستخرجات المصنف فسح الله في أجله، كقول الشاعر: ليت ما فات من شبابي يعود ... كيف والشيب كل يوم يزيد وجاء من المضارع، وهو بحر قليل الاستعمال جدًّا، ومنهم من لم يعده بحرًا، ولا [1] الإنسان: 76/ 14. 2 شال: حمل، حادي العيس: هو الذي يحدوها أي يستحثها للمسير، بواسطة الحداء. الذي هو نوع من الغناء. [3] سبأ: 34/ 13. 4 الزبور: هو الكتاب الذي أنزل على داود عليه السلام "الصحف". [5] طه: 20/ 95 [6] البقرة: 2/ 259. [7] الإنسان: 76/ 2. [8] الماعون: 107/1. [9] النساء: 4/ 78. |
||||
| نام کتاب : خزانة الأدب وغاية الأرب نویسنده : الحموي، ابن حجة جلد : 1 صفحه : 419 | ||||
|
www.eShia.ir