|
||||
| نام کتاب : حلية المحاضرة نویسنده : ابن المظفر الحاتمي جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
70 في الديوان 114 وفي حاشية ابن شجري 96 "حق" عوض "رزق" وكذلك في الكامل 114، والتحيير 507 ومثلما عندنا هو في التنبيه 75 ويرد مرة أخرى في ل 47 "رزق" و 49 "حق". من المعلقة في الكتاب الجامع 92-93 بحرفية ما عندنا ولكن قافية الثاي في حماسة البحتلاي 267 "الهزم "بالزاي، وورد الثالث ف يالمنتحل 170 والارب 362، و7128 وسبق أن خرجت الأول في 2222. 71 البيتان من المعلقة واردان في الكتاب الجامع 56 وهما في الديوان 23. من المعلقة في الكتاب الجامع 92-93 بحرفية ما عندنا ولكن قافية الثاي في حماسة البحتلاي 267 "الهزم "بالزاي، وورد الثالث ف يالمنتحل 170 والارب 362، و7128 وسبق أن خرجت الأول في 2222. 72 البيتان من المعلقة واردان في الكتاب الجامع 56 وهما في الديوان 23. من المعلقة في الكتاب الجامع 92-93 بحرفية ما عندنا ولكن قافية الثاي في حماسة البحتلاي 267 "الهزم "بالزاي، وورد الثالث ف يالمنتحل 170 والارب 362، و7128 وسبق أن خرجت الأول في 2222. 73 وارد في مجالس ثعلب 413 والمعاهد 299 لمجهول، وعندهما "يستفزيني" عوض "يختفر له". 74 وهذا كذلك في نفس المصدرين والصفحتين. 75 في الكامل 1128 والعقد 4115 معاً أنه له بينما العقد نفسه 3391 يعزوه لمالك ابن حريم ويتكرر فيه 1139 وفي الاشباه 18. 76 يعزوه البحتري في حماسته 174 للمتوكل الليثي وعنده "وتأتي" عوض "وتركب" والسابق شعر في أساس البلاغة 265 والعقد 2215. 77 شاعر إسلامي مقل من عصر الدولة الأموية اسمه عمير بن عبد الله، وكنيته ابو الفيل، وأخباره في ابن سلام 517 والأغاني 11 146. 78 بن حرة المري، والبرصاء أمه، بدوي من الدولة الإسلامية، أخباره في معجم الأدباء 11269 والاغاني 1189. 79 في الكامل 144 ضمن خمسة أبيات منسوبة لنضلة السلمي قال: "وكان دميماً حقيراً وذا نجدة وبأس". 80 هو عبد الرحمن بن عبد الله فحل من شعراء الكوفة، فصيح، من الدولة الأموية كثير الشعر وفقيه، قتله الحجاج في عهده، أخباره في الأغاني 5138 و150. 81 ارد له ضمن مطولة الأغاي 5140. 82 البيتان في ديوانه 41 وعنده "متشاجر" عوض "متناحر" وكذلك في حماسة البحتري 53 والأشباه 125 والتشبيهات 151. 83 وارد له في الأغاني 4113. 84 كان معاصر لأبي قيس بن الاسلت وتوفي حوالي 9هـ، تحدث عنه ابن سلام في ص190 واسمه في الأصل أصحف-عبد الله بن أبي سلول، وهو خطأ، وعرف به الزركلي 4188. 85 هو معقل بن أنس بن جمار البارقي، وفي الأغاني 1044 "بن جماز" وأخباره كذلك في معجم الشعراء 9 والنقاش 675 واللآلئ 441 و483. 86 وله في الأشباه 178 وقبله بيت آخر ورد عندنا في ف 2273 وبعده بيت ثالث، الثلاثة يعزوها الديان لشريك ابن الأعقل التجيبي، الاول معزو عندنا كما أشرت لجمانة الجعفي، والثاني ههنا لمعقر، هذا الثاني-يقول محقق الأشباه إنه عثر عليه في المرزباني 204 معزواً لمعقر ووقفت عليه في معجم الشعراء 9 ومعه ثلاثة أبيات معوه لمعقر وكذلك هو وكان معه في طراز المجالس 143، أما رفيقه في طراز المجالس فسيعزوه الحاتمي في ل 143 للطرماح، هذا وأذكر بالنسبة للمعوز الحاتمي، في ل 143 للطرماح، هذا ويذكر بالنسبة للمعوز عندنا لجمانة بأنني لم أعثر عليه بهذا العزو في أي مصدر ما عدا ابن ابي الأصبع وهو ناقل عن الحاتمي، هو للعباسي في المعاهد 165 ولعله نقله عن الحاتمي هو، كذلك. 87 البيت له في الأغاني 1970 وعنده "تحب بحب" أول أربعة أبيات. 88 في الأصل "لقوي" خطأ. 89 وارد له في الأغاني 5140 ضمن مطولته التي ورد منها من قبل ف 323 بيت له وعنده "وإذا" عوض "متى" و"مصيبة ستكشف" عوض "ضبابة تتكشف" وفي حماسة البحتري 354 "ومتى" و"تتكشف". 90 شاعر من الدولة العباسية من البصرة عرف بمذهب خفيف في الشعر، سموه مذهب الكلاميين توفي أواخر القرن الثالث وكان معروفاً بالكتابة أيضاً، واسمه بن عبد الررحمن بن أبي عطية، أخباره في ابن المعتز 395 بالطبقات. 91 في الأصل "بيت"واقتفينا الهامش. |
||||
| نام کتاب : حلية المحاضرة نویسنده : ابن المظفر الحاتمي جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
www.eShia.ir