لم يترك الدهر علقاً أضن به ... إلا اصطفاني بنأي أو بهجران
605 قال أبو علي: ولا أعرف في هذا المعنى أحسن من قول الآخر، وكلا المعنيين يتناظران طويل:
وروعت حتى ما أراع من النوى ... وإن بان جيران عليَّ كرام
فقد جعلت نفسي على النأي تنطوي ... وعيني على فقد الحبيب تنام
أحسن ما بكي به الشباب
606 أخبرني علي بن هرون قال أخبرني يحيى بن علي قال أجمع أصحابنا أنه لم يبك الشباب بمثل قول منصول النمري بسيط:
ما تتقضى حسرة مني ولا جزع ... إذا ذكرت شباباً ليس يرتجع
ما كنت أوفى شبابي كنه غرته ... حتى انقضى، فإذا الدنيا له تبع
إن كنت لم تطعمي ثكل الشباب ولم ... تشجى بغصته فالعذر لا يقع
أبكى شباباً سلبناه وكان، ولا ... تفي بقيمته الدنيا وما تسع
ما واجه الشيب من عين وإن ومقت ... إلا لها نبوة عه ومرتدع
607 أخبرنا محمد بن عبد الواحد ومحمد بن يحيى قالا: أخبرنا أحمد بن يحيى، قال: سمعت ابن الأعرابي يقول: "ما بكت العرب شيئاً كما بكت الشباب، وما بلغت كنهه، ولا أعرف في التفجيع على الشباب، وذم الشيب أحسن من قول محمد بن حازم الباهلي، على قربة بسيط:
لا تكذبن فما الدنيا بأجمعها ... من الشباب بيوم واحد بدل
شرخ الشباب لقد أبقيت لي حزناً ... ما جد ذكرك إلا جد لي ثكل
كفاك بالشيب ذنباً عند غانية ... وبالشباب شفياً أيها الرجل
608 أخبرني محمد بن يحيى قال لما أنشد منصور النمري الرشيد في أبياته في ذكر الشيب قال: "صدق، ولا خير في دنيا لا يخطر فيها ببردالشباب" قال وأنشد متمثلاً وافر:
أتأمل رجعة الدنيا سفاهاً ... وقد صار الشباب إلى ذهاب
فليت الباكيات بكل أرض ... جمعن لنا فنحن على الشباب
609 أخبرني أبو أحمد عيسى بن عبد العزيز الطاهري قال أخبرني أبي، عبد العزيز قال أنشدني عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال أنشدني موسى بن صالح الأسدي الفقعسي -وكان أديباً- وذكر أنه أبكى بيت قيل في الشباب وافراً:
فليت الباكيات بكل أرض ... جمعن لنا فنحن على الشباب
قال: وأنشدنا أيضاً طويل:
وليس امرء وفي ثمانين حجة ... تناقض فرع أن يقال كبير
فقلنا له ما "ناقض فرع"؟ فقال: الأظفار، ومعناه أن من استوفى ثمانين حجة فقيل له كبير، لم يجعل إحدى إبهامية على ظهر سبابته وينفضها ويقول ليس بكثير وهذا من عجيب لغز العرب، وما لا يفسر بالكلام حتى يفسر بالإشارة للعيان.
610 أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال أخبرنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي عن المفضل قال أولى من بكى الشباب عمرو بن قميئة الربعي بقول الذي لم يقل مثله منسرح:
يا لهف نفسي على الشباب ولم ... أفقد به إذ فقدته أمما
لا يغبط المرء أن يقال له ... أمسى فلان لأهله حكماً
إن سره طول عمره فلقد ... أضحى على الوجه طول ما سلما
611 أنشدنا محمد بن يحيى لأبي العتاهية قال، ولم يقل أحد من المحدثين مثله وافر:
يا أسفاً أسفت على شباب ... نعاه الشيب والرأس الخضيب
عريت من الشباب وكان زيناً ... كما يعرى من الورق القضيب
فيا ليت الشباب يعود يوماً ... فتخبره بما فعل المشيب
612 وأما قول دعبل كامل مرفل:
أين الشباب وأية سلكا ... لا أين يطلب، ضل؟ بل هلكا
لا تعجبني يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى
فإنما هو مأخوذ من قول الحسين بن مطير خفيف:
أين جيراننا على الأحساء ... أين جيراننا على الدهناء
كل يوم بأقحوان جديد ... تضحك الأرض من بكاء السماء
فارقونا والأرض ملبسة ن ... ور الأقاحي تحاك بالأنواء 613 وأخذه الحسين من راجز أقدم منه، أنشدنا المبرد رجز:
جن النبات في ذراها وزكى ... قد ضحك المزن به حتى بكى
وقال محمد بن يحيى، على أنه: أظن مسلماً قد قال رجز:
مستعير يبكي على دمنة ... ورأسه يضحك فيه المشيب
614 أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرني أبو ذكوان عن التوزي
قال: أحسن ما قيل في ذم الشيب ومدح الشباب قول بشر بني الحارث: