|
||||
| نام کتاب : حلية المحاضرة نویسنده : ابن المظفر الحاتمي جلد : 1 صفحه : 47 | ||||
|
قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم ... دون النساء ولو باتت بأطهار" 422 أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال، أخبرنا أحمد بن أبي عيينة قال أخبرنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: (دخل ابن عياش على مسلم بن قتيبة -وبين يديه سلة زعفران فقال: "أنشدني بيتاً لا يستطيع إنسان أن يقول فيه كذبت! ولك هذه السلة". فأنشد طويل: وما حملت من ناقة فوق رحلها ... أبر وأوفى ذمة من محمد فقال: "خذها، لا بارك الله لك فيها") . 423 وحكى دعبل قال: "أصدق بيت قالته العرب بيت أنس بن أبي أسيد بن أناس وكان هجا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخافه، فأتاه يوم فتح مكة فأنشده هذا البيت فأمنه وهو "وما حملت من ناقة فوق رحلها" وذكر البيت". 424 أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا أبو العيناء قال، سمعت الأصمعي يقول: "اصدق بيت قالته العرب بيت أبي ذؤيب كامل: والنفس راغبة إذا رغبتها ... وإذا ترد إلى قليل تقنع" 425 قال: وقال أبو عمر: "ما قالت العرب بيتاً أبدع منه". 426 أخبرنا أبو عمر عن أحمد بن يحيى عن أبي نصر عن الأصمعي قال: "أصدق بيت قالته العرب قول الحطيئة بسيط: من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس 427 أخبرنا أبو عبد الله الحكيمي قال، أخبرنا أحمد بن يحيى قال، قال حماد الرواية: "سألت الفرزدق، أي الشعراء أشعر في أشياء مختلفة؟ وأيهم أصدق بيت في الجاهلية؟ "قال" أصدق بيت قول امرئ القيس كامل: الله أنجح ما طلبت به ... والبر خير حقيبة الرجل قلت: فأي العرب كان أفخر في الجاهلية؟ " قال: الذي يقول طويل: فلو أن ما أسعى لأدنى معيشة ... كفاني، ولم أطلب قليل من المال ولكنما أسعى لمجد مؤثل ... وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي 428 قال الشيخ: "أصدق بيت قالته العرب عندي قول زهير طويل: فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ... ليخفى، ومهما يكتم الله يعلم أكذب بيت قالته العرب 429 أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال أخبرنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي قال: "أكذب بيت قالته العرب، قول الأعشى سريع: لو أسندت ميتاً إلى نحرها ... عاش، ولم ينقل إلى قابر حتى يقول الناس مما رأوا ... يا عجباً للميت الناشر 430 أخبرنا عبد الله بن جعفر عن المبرد عن الرياشي قال: (وقف أعرابي على حقلة في المسجد، وسألهم أن يسدلوا أطماراً عليه، قالوا "ما كنيتك؟ قال: "أبو وائل" قالوا: "اجلس يا وائل! علينا كسوتك" وحث أحدهم أصحابه عليه. فقال: بأبي أنت والله، لئن كنت متأخراً في القول، إنك لمتقدم في الفعل" قالفقلنا: "يا أبا وائل! أتقرض من الشعر شيتئاً؟ " فقال: "والله إني لأقول كريمه" فقلنا: "أنشدنا" قال "أنشدكم في صغير بابلي بسيط: لو أن زيدة كلمتني بعد ما ... نسيت نوائحي البكاء وأقبر لظننت ميت أعظمي سيجيبها ... أو أن باليها الرميم سينشر قال، قلنا: "يا أبا وائل! هل كان بينك وبينها ريبة؟ " قال: "كان أقرب ما أحل الله مما حرم: الإشارة من غير مساس، واللحظ من غير باس، وبالله لقد كنت أذكرها وبيني وبينها عقبة الظائف، فأحيا بذكرها، وتضر بني ضوائع المسك برياها، ولئن لم يكن العشق جنوناً، إنه لعصارة من السحر". 431 قال أحمد بن يحيى: "بل أكذب بيت قالته العرب قول الآخر طويل: ولقد نعرت بقندها نعرة ... خرت صوامعها وكل عمود 432 قال أبو عمر: قال غير أبي العباس: "ل أكذب منه قول الأول خفيف: وقتلناهم فبادوا جميعاً ... ونفخنا من سواهم فطاروا يال بكر انشروا لي كليباً ... يال بكر أين، أين الفرار 433 وحكى دعبل: إن أكذب بيت قالته العرب قول مهلهل وافر: فلولا الريح أسمع آل حجر ... صليل البيض تقرع بالذكور وكان منزله على شاطئ البحر الفرات من أرض الشام، وحجر هي: اليمامة. 434 قال دعبل "ومن أكذب الأبيات قول أبي الطمحان القيني طويل: أضاءت لهم احسابهم ووجوهم ... دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبة أنصف بيت قالته العرب |
||||
| نام کتاب : حلية المحاضرة نویسنده : ابن المظفر الحاتمي جلد : 1 صفحه : 47 | ||||
|
www.eShia.ir