|
||||
| نام کتاب : تاريخ الأدب العربي العصر الجاهلي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 319 | ||||
|
وتلك صورة كاملة للظليم أو ذكر النعام فهو صغير الرأس متقارب العرقوبين ليس لأذنيه حجم، وهو ليس ظليمًا صغيرًا فقد أدرك، وهو هناك يرعى في السِّيِّ بعض أشجار البادية، وماذا بقي من هيئة الظليم؟ إنه لم يبق شيء إلا سرعته وحركته الدائبة، وهو يصورهما تصويرًا دقيقًا في قوله "جؤجؤه هواء" فصدره فارغ كأنما لا قلب أو لا عقل له؛ فهو يعتسف الصحراء اعتساف مجنون يسرع في العدو هربًا من كل شبح، فلا يكاد يقف. ولما تمت له هذه الصورة بتفاصيلها الدقيقة الجسمية والنفسية انتقل يصور ناقته في سرعتها بحمار وحش يسوق أتنه سوقًا عنيفًا ليرد بها ماء، وهو لا يغفل عنها، وهي خاضعة لمشيئته، يدعوها في كل فجر فتجيب، وصَوَّرَ هذا الدعاء تصويرًا بديعًا؛ فقال: كأنَّ سَحِيله في كل فجرٍ ... على أحْساءِ يَمئودٍ دُعاءُ1 فهو ينادي أتنه كل صباح كي يرد بها الحياض والمناهل، وهي تلبيه. وكأنه يرسم بذلك صورة عشيرة تتبع شيخها حين يدعوها. واقرأ له هذه القطعة الطويلة في وصف النبات والمطر والفرس والصيد فستلقاك خصائصه في التصوير مجتمعة: وَغَيثٍ مِنَ الوَسمِيِّ حُوٍّ تِلاعُهُ ... أَجابَت رَوابيهِ النِّجاءَ هَواطِلُه2 هَبَطتُ بِمَمسودِ النَواشِرِ سابِحٍ ... مُمَرٍّ أَسيلِ الخَدِّ نَهدٍ مَراكِلُه3 تَميمٍ فَلَوناهُ فَأُكمِلَ صُنعُهُ ... فَتَمَّ وَعَزَّتهُ يَداهُ وَكاهِلُه4 أَمينٍ شَظاهُ لَم يُخَرَّق صِفاقُهُ ... بِمِنقَبَةٍ وَلَم تُقَطَّع أَباجِلُه5 إِذا ما غَدَونا نَبتَغي الصَيدَ مَرَّةً ... مَتى نَرَهُ فَإِنَّنا لا نُخاتِلُه6 1 السحيل: نهيق الحمار. يمئود: موضع. الأحساء: جمع حسي، وهو الموضع كثير المياه. 2 الغيث: المطر. الوسمي: أول الغيث. حو: سوداء. تلاعه: مسايله، وهي سوداء لسواد أطراف النبات. النجاء: المرتفعة. 3 النواشر: عصب الذراع ممسود: مفتول. ممر: محكم الخلق. أسيل: ناعم. فهد: ضخم. المراكل: مواضع ركل الفارس من الفرس يريد أنه ضخم الجوف. 4 تميم: تام الخلقة، فلوناه: فطمناه. عزته: قوته. 5 أمين: قوي. شظاه: عظامه اللاصقة بالذراع. الصفاق: الجلدة الباطنة وراء البشرة، لم يخرق بمنقبة. لم يداو بآلة بيطار. الأباجل: عروق في اليد. 6 لا نخاتله: لا نأخذه بالخديعة. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الأدب العربي العصر الجاهلي نویسنده : شوقي ضيف جلد : 1 صفحه : 319 | ||||
|
www.eShia.ir