|
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 3 صفحه : 80 | ||||
|
كأن صليل المرو حين تشذه ... صليل زيوف ينتقدن بعبقرا1 قوله: حذف أعسرا يريد أنه يذهب على غير قصد. وقوله: صليل زيوف يقال: إن الزائف[2] شديد الصوت صافيه. وقال آخر: كأن يديها يدا ماتح[3] ... أتى يوم ورد لغب زرودا يخاف العقاب وفي نفسه ... إذا هو أنهل ألا يعودا يقول: هذا الساقي يخاف العقاب إن قصر، ولا عودة له إليه ثانية، فهو يستقي[4] سقية في مرة واحدة. وقد أكثروا في هذا، فمن الإفراط في السرعة قول ذي الرمة: كأنه كوكب في إثر عفرية ... مسوم في سواد الليل منقضب يقال: عفرية وعفرية في معنى واحد، والتاء في عفريت زائدة، وهو ملحق بقنديل، يقال: فلان [عفرية زبنية. والزبنية: المنكر، وجمعه زبانية، وأصله من الحركة، يقال: زبنه، إذا دفعه، ويقال] [5]: عفرية نفرية، على التوكيد، [وعفريت نفريت، ويقال: عفارية، ولم يتبع بنفارية] [6]. ومن الإفراط قول الحطيئة: 1 قال في شرح الديوان, "شبه صوت الحجارة إذا رميت بها ووقوع بعضها على بعض بصوت الدراهم الزيوف, إذا انتقدها الصيرف وقلبها. والزيوف: الرديئة. واحدها زائف وزيف. وإنما خصها لأن صوتها أشد من صوت غيرها لكثرة نحاسها. والصليل: الصوت. والمرو: الحجارة. ومعنى "تشده" تفرقه. وعبقر: موضع باليمين. وكانت دراهمه زيوفا". [2] ر:"الزيف". [3] الماتح: المستقى بالدلو من أعلى البئر. وزرود: اسم رمال بطريق الحاج من الكوفة. [4] ر: "فهي تستقي". [5] مابين العلامتين من زيادات نسخة ر. [6] مابين العلامتين من زيادات ر. |
||||
| نام کتاب : الكامل في اللغة والأدب نویسنده : المبرد، محمد بن يزيد جلد : 3 صفحه : 80 | ||||
|
www.eShia.ir