|
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 464 | ||||
|
818* ومكث الفرزدق زمانا لا يولد له، فعيّرته امرأته النّوار بذلك فقال: قالت: أراه واحدا لا أخا له ... يؤمله فى الوارثين الأباعد لعلّك يوما أن ترينى كأنّما ... بنىّ حوالىّ الأسود الحوارد [1] فإنّ تميما قبل أن يلد الحصى ... أقام زمانا وهو فى الناس واحد فولد له بعد ذلك لبطة وسبطة وخبطة وركضة من النّوار [2] ، وزمعة وليس لواحد من ولده عقب إلا من النساء. 819* (وأجاد فى قوله: قالت: وكيف يميل مثلك للصّبى البيتين) [3] . 820* وكان الفرزدق معنّا مفنّا [4] ، يقول فى كلّ شىء، وسريع الجواب، فمرّ بقوم ولهم جنازة، فقال: ما هذا؟ فقالوا: مات أبو الخنساء صاحب البغال، فقال: [1] الحوارد: الغضاب، يقال «حرد الرجل فهو حرد وحارد» إذا اغتاظ فتحرش بالذى غاظه وهم به. ومنه قيل «أسد حارد وليوث حوارد» . عن اللسان. [2] اضطربت المراجع فى هذه الأسماء. ففى ابن خلكان 2: 266: «ثم ولد بعد ذلك عدة أولاد، وهم: لبطة وسبطة وحبطة وركضة وزمعة، وكلهم من النوار ... وقال ابن خالويه: ومن أولاد الفرزدق كلطة وجلطة، والله أعلم» . وفى اللسان 9: 264: «وللفرزدق من الأولاد لبطة وكلطة وجلطة» ونحو ذلك فيه 9: 263 ولكن ذكر «خبطة» بدل «جلطة» ولم يذكرهما فى مادتيهما. وفى القاموس مادة (كلط) : «وكلطة محركة: ابن للفرزدق» وفى مادة (لبط) : «لبطة: ابن للفرزدق أخو كلطة وحبطة» بالحاء المهملة، وقال شارحه 5: 214: «ويروى خبطة بالخاء المعجمة، وفى بعض النسخ جلطة» . والظاهر عندى أن أصحها ما ذكر المؤلف هنا لموافقته لما ذكر فى الاشتقاق 147 مع بيان اشتقاق كل منها. [3] راجح 310 ل. [4] معن: ذو عنن واعتراض، أى: أنه فصيح يدخل فى كل شىء. مفن: يفتن فى الكلام، أى: يشتق فى فن بعد فن، يأتى بالأفانين. وكلاهما بكسر أوله وفتح ثانيه وتشديد النون. |
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 464 | ||||
|
www.eShia.ir