إذا لقطعتها ولقلت بينى ... كذلك أجتوى من يجتوينى [1]
فإمّا أن تكون أخى بحقّ ... فأعرف منك غثّى من سمينى [2]
وإلّا فاطّرحنى واتّخذنى ... عدوا أتّقيك وتتّقينى
فما أدرى إذا يممت أرضا ... أريد الخير أيهما يلينى
أألخير الذى أنا أبتغيه ... أم الشّرّ الذى هو يبتغينى
671* وهو قديم جاهلىّ، (كان) فى زمن عمرو بن هند، وإيّاه عنى بقوله:
إلى عمرو ومن عمرو أتتنى ... أهى الفعلات والحلم الرّزين [3]
وله يقول:
غلبت ملوك الناس بالحزم والنّهى ... وأنت الفتى فى سورة المجد ترتقى [4]
وأنجب به من آل نصر سميدع ... أغرّ كلون الهندوانّى رونق [5]
672* وممّا سبق إليه فأخذ منه قوله فى الناقة:
كأنّ مواقع الثّفنات منها ... معرّس باكرات الورد جون [6]
[1] الاجتواء: الكراهة والاستثقال.
[2] يخاطب عمرو بن هند الملك، كما ذكرنا فى شرح المفضلية.
[3] من المفضلية نفسها، وهو فيها قبل البيت
فإما أن تكون أخى بحق
[4] ب د هـ «بالحزم والتقى» . السورة: المنزلة الرفيعة، مأخوذة من سورة البناء، وهى ما حسن منه وطال.
[5] السميدع: الكريم السيد الجميل الجسيم. الموطأ الأكناف، أى: النواحى. الهندوانى، بكسر الهاء، وإن شئت ضممتها إتباعا للدال: السيف المصنوع ببلاد الهند المحكم الصنعة.
[6] من المفضلية 76 أيضا يصف ناقته. الثفنات: مواصل الذراعين والعضدين من باطن، وهى التى تلى الأرض منها إذا بركت. المعرس: مكان التعريس: وهو النزول آخر الليل: الجون: السود، أراد بهن القطا، يبكرن بالورود إلى الماء.