|
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 203 | ||||
|
337* قال: وأحسن فى وصف السحاب [1] : دان مسفّ فويق الأرض هيدبه ... يكاد يدفعه من قام بالرّاح [2] ينفى الحصى عن جديد الأرض مبتركا ... كأنّه فاحص أو لاعب داح [3] فمن بنجوته كمن بعقوته ... والمستكنّ يمشى بقرواح [4] 338* ويستجاد له قوله: إذا ما علوا قالوا: أبونا وأمّنا ... وليس لهم عالين أمّ ولا أب [5] 339* ويستجاد له قوله [6] : وإنى رأيت الناس، إلّا أقلّهم ... خفاف العهود يكثرون التّنقّلا بنى أمّ ذى المال الكثير يرونه ... وإنّ كان عبدا، سيد الأمر جحفلا [7] [1] الأول والثالث فى الأغانى وبينهما بيت آخر، ونقل الخلاف فى نسبة الشعر لأوس، أن الأصمعى يرويه له ووافقه بعض الكوفيين، وأن غيرهم يرويه لعبيد بن الأبرص. والأول والثالث فى الحيوان 6: 132 بنسبة مختلف فيها لعبيد أو لأوس وهما من قصيدة فى ديوان عبيد 75- 77. [2] المسف: الذى قد أسف على الأرض، أى: دنا منها، وهو هنا مخفوض فى أصول الكتاب، وكذلك نقل مصححو اللسان عما كان بأيديهم من نسخ الصحاح، وهو الصواب، فإن قبله من عارض كبياض الصبح لماح الهيدب: ما تدلى من السحاب مثل هدب القطيفة، يقول: يكاد القائم يمسكه براحته. يدفعه: ب د «يرفعه» . والبيت فى اللسان 2: 278 و 11: 54 مع الخلاف فى نسبته. [3] جديد الأرض: وجهها. مبتركا: مجتهدا معتمدا ملحا. الداحى: الذى يدحو الحجر بيده، أى: يرمى به ويدفعه. والبيت فى اللسان 18: 276 باختلاف فى صدره مع الخلاف فى نسبته، وليس فى ديوان عبيد. [4] النجوة: ما ارتفع من الأرض. العقوة: الساحة وما حول الدار والمحلة. المستكن: المستتر. القرواح: أرض مستوية ظاهرة. والبيت فى اللسان 20: 178 ونسبه لعبيد فقط. [5] علوا: بابه «بلى» ، يقال «على» بكسر اللام، فى المكارم والرفعة والشرف «يعلى- بفتحها- علاء» قاله فى اللسان. [6] الأبيات فى معاهد التنصيص. [7] الجحفل: السيد العظيم القدر. والبيت فى اللسان 13: 108. |
||||
| نام کتاب : الشعر والشعراء نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 203 | ||||
|
www.eShia.ir