|
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 495 | ||||
|
خداريّة صقعاء دون فراخها ... من الطّود فأوبينها ولهوب [1] إذا القانص المحروم آب ولم يصب ... فمطعمه جنح الظّلام نصيب فأصبحت بعد الطير ما دون فارة ... كما قام فوق المنصتين خطيب وقال بشر بن أبي خازم [2] : [من الوافر] فما صدع بخيّة أو بشرق ... على زلق زمالق ذي كهاف [3] تزلّ اللّقوة الشّغواء عنها ... مخالبها كأطراف الأشافي [4] وقال بشر أيضا [5] : [من الطويل] تدارك لحمي بعد ما حلّقت به ... مع النّسر فتخاء الجناح قبوض [6] فإن تجعل النّعماء منك تمامة ... ونعماك نعمى لا تزال تفيض تكن لك في قومي يد يشكرونها ... وأيدي النّدى في الصالحين قروض [7] وعلى شبيه بهذا البيت الآخر. قال الحطيئة [8] : [من البسيط] من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والنّاس وقال عقيل بن العرندس: [من الطويل] حبيب لقرطاس يؤدّي رسالة ... فيالك نفسا كيف حان ذهولها وكنت كفرخ النسر مهّد وكره ... بملتفّة الأفنان حيل مقيلها [9] [1] الخدارية: السوداء. الصقعاء: التي في رأسها بياض. الفأو: مهواة بين جبلين. [2] ديوان بشر بن أبي خازم 148- 149 (166) ، وعيار الشعر 177. [3] الصدع: وعل بين الوعلين، وهو الذي ليس بالعظيم ولا الصغير. حية: جبل من جبال طيئ. شرق: موضع في جبل طيئ. الزلق: المكان الذي لا تثبت عليه القدم. الزمالق: أصله الغلام الخفيف في عدوه. الكهاف: جمع كهف. [4] اللقوة: العقاب السريعة الاختطاف. الشغواء: العقاب. الأشافي: جمع الإشفى، وهو المثقب. [5] ديوان بشر بن أبي خازم 107 (135) . [6] الفتخاء: اللينة الجناح تكسره كيف شاءت. القبوض: تقبض جناحيها، أي تجمعهما. [7] الندى: السخاء والكرم. قروض: جمع قرض، وهو ما يتجازى به الناس بينهم؛ ويتقاضونه من إحسان ومن إساءة. [8] ديوان الحطيئة 51، والخصائص 2/489، والأغاني 2/174، وشرح الأشموني 3/587، والتاج (الفاء) ، ومجمع الأمثال 2/162. [9] الحيل: الماء المستنقع في بطن الوادي. |
||||
| نام کتاب : الحيوان نویسنده : الجاحظ جلد : 6 صفحه : 495 | ||||
|
www.eShia.ir