|
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 13 | ||||
|
اليقين أو ما نزل منزلته، كقوله تعالى: {أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً} [1]، وإذا دخلت على الجملة الاسمية نصبت الاسم ورفعت الخبر، وشرط اسمها أن يكون ضميرا محذوفا وخبره جملة، إلا أن يذكر اسمها فيجوز الأمران كقوله: 4- بأنك ربيع وغيث مريع ... وأنك هناك تكون الثمالا2 الثالث: أن تكون مفسرة بمعنى أي كقوله تعالى: {فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ} [3]، وأنكرها الكوفيون، قال المؤلف وهو عندي متجه[4]، ويشترط أن لا يدخل عليها جار، وأن تقع بين جملتين [1] سورة طه الآية: 89. 2 هذا بيت من المتقارب، لجنوب أو عمرة بنت العجلان الهذلية. انظر: الإنصاف 1/207 وشرح المفصل 8/75 والتصريح 1/232. الشاهد فيه: بأنك ربيع فقد ذكر اسم أن وهو كاف الخطاب وجاء خبرها مفرد وهو ربيع وفي الشطر الثاني جاء الخبر جملة فجاز الأمران. [3] سورة المؤمنون. الآية:27. [4] وذلك لأنك لو أتيت بـ أي مكان أن في قولك: كتبت إليه أن قم، لم تجده مقبولا. المغني - تحقيق عبد الحميد - 1/39. |
||||
| نام کتاب : مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب نویسنده : ابن عثيمين جلد : 1 صفحه : 13 | ||||
|
www.eShia.ir