|
||||
| نام کتاب : توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك نویسنده : ابن أم قاسم المرادي جلد : 1 صفحه : 419 | ||||
|
و"لو"[1] خلافا لمن أنكرها، وعلامتها أن يصلح موضعها "أن" وأكثر وقوعها بعد ما يدل على تمن كقوله تعالى: {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ} [2]. قال المصنف: وأكثر النحويين لا يذكرون "لو" في الحروف المصدرية، وممن ذكر "من المتقدمين"[3] الفراء وأبو عليّ، ومن المتأخرين التبريزي[4], وأبو البقاء وتوصل بفعل متصرف غير أمر "كما". وأما الموصول الاسمي: فقد بينه بقوله: موصول الاسماء الذي الأنثى التي الموصول الاسمي ضربان: مذكر ومؤنث، وكل منهما مفرد أو مثنى أو مجموع. فالمفرد المذكر "الذي" وفيه ست لغات: إثبات يائه وحذفها مع إبقاء الكسرة، وحذفها مع إسكان الذال وتشديدها مكسورة ومضمومة، والسادسة حذف الألف "واللام"[5] وتخفيف الياء الساكنة. وللواحدة المؤنثة "التي" وفيها تلك اللغات الست أيضا. ثم قال: ............................. ... واليا إذا ما ثنيا لا تثبت بل ما تليه أوله العلامه ... ............................. يعني: أنك تقول في تثنيه "الذي، اللذان" فتحذف الياء وتولي الحرف الذي تليه الياء وهو "الذال"[6] علامة التثنية وهي الألف رفعا والياء جرا ونصبا, تليهما نون مكسورة. وتقول في تثنية "التي: اللتان" فتحذف الياء أيضا وتولي علامة التثنية ما قبلها "وهي"[7] التاء كما في المذكر، وكان القياس إثبات الياء فيهما, فيقال: [1] والغالب وقوعها بعد ما يفيد التمني, كود وأحب من غير الغالب: ما كان يضرك لو مننت وربما منَّ الفتى وهو المغيظ المحنق [2] سورة البقرة: 96. [3] ب. [4] هو: يحيى بن عليّ بن محمد أبو زكريا ابن الخطيب التبريزي، كان أحد الأئمة في النحو واللغة والأدب, ومن تصانيفه: شرح اللمع، والكافي في العروض والقوافي، وغير ذلك، ولد سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، ومات فجأة في بغداد في جمادى الأولى سنة ثنتين وخمسمائة. [5] أ، ج. [6] أ، ب وفي ج "الدال". [7] ب وفي أ، ج "وهو". |
||||
| نام کتاب : توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك نویسنده : ابن أم قاسم المرادي جلد : 1 صفحه : 419 | ||||
|
www.eShia.ir