|
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 187 | ||||
|
فلو كان الاسم منقولاً من فعل نحو: "يَزِِيد" لم يغير عن ما كان عليه من الإعلال إذا كان فعلاً[1]. ومن موانع الإعلال مناسبة ما فيه سببه لما وجب تصحيحه كما فعل في التعجب نحو: ما أجوده فإنَّه صحح حملاً على أفعل، وكالاسم المزيد أوله ميم مكسورةٌ كـ "مِخْيَطٍ، ومِجْوَلٍ"[2] فإنَّ فيه ما في مقام من موافقة الفعل من وجه ومخالفته من وجه، فكان هذا يقتضي إعلاله، لكنه أشبه لفظاً ومعنىً المخالف في الوزن والزيادة المستحق للتصحيح وهو مِفْعَال كَمِغْوَارٍ[3] ومِهْيَافٍ[4] فحمل عليه في التصحيح[5]. أمَّا شبهه به في اللفظ فظاهر لأنَّهما لا يختلفان إلاَّ بإشباع فتحة العين. وأمَّا شبهه به في المعنى فلأن كلا منهما يكون آلةً كمِحْمَلٍ وَمِكْيَالٍ، وصفةً مقصوداً بها المبالغة كمِهْمرٍ[6] ومِحْضَارٍ، فَسُوِّيَ بينهما في [1] ينظر المساعد 4/172. [2] في الصحاح (جول) 4/1663: "والمِجْوَل ثوبٌ صغيرٌ تجول فيه الجارية. ومنه قول امرئ القيس: ... ... ... ... ... ... إذا ما اسبكرت بين درعٍ ومِجْوَلِ وربَّما سَمُّوا الترس مِجْوَلاً ". وعلَّل ابن إيَّاز عدم إعلال مخيط وما شاكله بقوله: "إنَّما صح ذلك؛ لأنَّه محذوف من مخياط ... ولو أعل هذا لالتقى ألفان فلم يكن بد من حذف أحدهما فيقال: "مخاط" ... وحينئذٍ لا يعلم أهما "مِفْعَال" أو "مِفْعَل"". شرح تصريف ابن مالك ص 188 [3] المغوار: كثير الإغارة. [4] المهياف: السريع العطش. الصحاح (هيف) 4/1444 [5] قال في الكافية الشافية (شرحها) 4/2141: ومِفْعَلٌ أُلْحِقَ ب " المِفْعَالِ في الحُكْمِ كـ "المِقْوَلِ"و"المِقْوَالِ" [6] المهمر: المهذار الذي ينهمر بالكلام. ينظر الصحاح (همر) |
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 187 | ||||
|
www.eShia.ir