|
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
قبيلةٌ أَلْأمُ الأحياءِ أكرمُها ... وأغدرُ الناس بالجيران وافيها1 - العبارة المأثورة في قولهم: أبو يوسف أبو حنيفة[2]. 2- أن يوجد في المبتدأ أو الخبر دليل لفظي يحدد موضوع المبتدأ والخبر فيوجب هذا الدليل أن يأتي المبتدأ أولا، أو يوجب هذا الدليل أن يأتي الخبر أخيرا، فلنتأمل الأمثلة التالية: - ما غرض الدِّين من بيان الخير والشر!. وأيُّ السبيلين أسْلَمُ للإنسان!. "المبتدأ اسم استفهام "ما، أي"، فيجب تقدمه". 1 الشاهد في كلا الشطرين: إذ إن كلا من المبتدأ والخبر متعين، إذ هو مفهوم من سياق الكلام، والأصل "أكرمها ألأم الأحياء" و "وافيها أغدر الناس بالجيران" فقدم الخبر على المبتدأ، وهو لا بأس به ما دام مفهومًا. [2] أبو يوسف: تلميذ أبي حنيفة، وأبو حنيفة أستاذه. |
||||
| نام کتاب : النحو المصفى نویسنده : محمد عيد جلد : 1 صفحه : 226 | ||||
|
www.eShia.ir