نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 89
وعلى فُعْلاءٍ: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: قُوْباء[1].
وعلى فِعْلاءٍ: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا، نحو: عِلْباء[2] وخِرشاء[3].
وعلى فُعَلاءَ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: قُوَباء[4] ورُحَضاء[5]. والصفة نحو: عُشَراء ونُفَساء. وهو كثير، إذا كُسِّرَ عليه الواحد للجمع.
وعلى فَعَلاءَ: ولم يجئ إِلَّا اسمًا نحو: قَرَماء[6] وجَنَفاء[7].
وعلى فِعَلاءَ: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: سِيَراء[8] وخِيَلاء.
وعلى فَعْلان: ويكون فيهما. فالاسم نحو: سَعدان[9] وضَمران[10]. والصفة نحو: رَيَّان وعَطشان وشَبعان[11].
وعلى فُعْلان: ويكون فيهما. فالاسم نحو: دُكَّان وعُثمان. وهو كثير، إذا كُسِّرَ عليه الواحد للجمع، نحو: جُربان[12] والصفة نحو: عُريان وخُمصان.
وعلى فِعْلان: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: ضِبعان[13] وسِرحان، وهو كثير، إذا كُسِّرَ عليه الواحد للجمع، نحو: غِلمان.
فأمَّا قولهم: رجلٌ عِليانٌ[14], فمن الوصف بالأسماء؛ لأنها ليست بصفة مطابقة للموصوف؛ لأنهم قد قالوا: ناقةٌ عِليانٌ، فوصفوا به الناقة ولم يُدخلوا التاء. ومذهبنا أنَّ الصِّفة إذا كانت كذلك حُكِم لها بحكم الأسماء. [1] القوباء: داء معروف بالحزاز. [2] العلباء: عصب عنق البعير. [3] الخرشاء: سلخ جلد الحية. [4] القوباء: داء معروف بالحزاز. [5] الرحضاء: عَرق الحمى. [6] قرماء: اسم موضع. [7] جنفاء: موضع في ديار بني فزارة. [8] السيراء: نبت. وفي حاشية ف: وعِنَباء للعنب. [9] السعدان: نبت له ثمر مستدير مشوك الوجه. [10] الضمران: نبت. [11] م: شعبان. [12] الجربان: جمع جريب. وهو مقدار معلوم من الأرض والطعام. [13] الضبعان: ذكر الضباع. [14] العليان: الطويل الجسم الضخم. وانظر المزهر 2: 17.
نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 89