|
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 88 | ||||
|
وعلى فُعْلُول: ويكون فيهما. فالاسم نحو: طُخرُور[1] وهُذلُول[2]. والصفة نحو: بُهلُول[3] وحُلكُوك[4]. وعلى فَعَلُول: ويكون فيهما. فالاسم نحو: بَلَصُوص[5] وبَعَكُوك. والصفة نحو: حَلَكُوك[6]. وعلى فَعَلِيل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: حَمَصِيص[7]. والصفة نحو: صَمَكِيك[8]. وعلى فَعَيَّل: ولم يجئ إِلَّا صفةً، نحو: هَبَيَّغ[9] وهَبَيَّخ[10]. وعلى فَعَوَّل: ولم يجئ أيضًا إِلَّا صفةً، نحو: عَطَوَّد[11] وكَرَوَّس[12]. فأمَّا زَوَنَّك[13] فـ"فَعَلَّل" كعَدَبَّس[14]، والواو أصل في بنات الأربعة، مثلها في وَرَنتَل[15]. وهذا أولى من [[12]أ] إثبات بناء لم يستقرَّ في كلامهم. وهو "فَعَنَّل"[16]. وإذا اجتمعتا[17] فيه بعد اللام كان: على فَعْلاءَ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: طَرفاءَ[18] وحَلْفاءَ[19] والصفة نحو: خَضراءَ وسَوداءَ. [1] الطخرور: اللطخ من السحاب القليل. [2] هذلول: اسم علم. [3] البهلول: السيد الجامع لكل خير. [4] الحلكوك: الشديد السواد. [5] البلصوص: طائر. [6] البعكوك: شدة الحر. والحلكوك: الشديد السواد. [7] الحمصيص: بقلة رملية. [8] الصمكيك: الغليظ الجافي. [9] الهبيغ: المرأة الفاجرة لا تردّ يد لامس. [10] الهبيخ: الأحمق المسترخي. [11] العطود: الشديد الشاق من كل شيء. [12] الكروس: الضخم من كل شيء. [13] الزونك: اللحيم القصير الحيّاك في مشيه. وفي حاشية ف بخط أبي حيان عن ابن سيده وابن القطاع أن وزنه فَعَنّل، ومثله ضَفَنّك وسَفَنّج وهَجَنّف. [14] العدبس: الشديد الموثق الخلق. [15] الورنتل: الداهية. [16] كذا. وإذا جعلت الواو زائدة في زونّك كان وزنه فوعّلًا لا فعنَّلا. ولعله ذكر فعنّلًا. وهو يريد أن يدفع ما ذهب إليه ابن جني. انظر الخصائص 3: 217. وفي حاشية ف بخط أبي حيان عن بعض معاصريه أن الوزن هو فَعَنّل، ومثله جهنّم. انظر ص273-274 من ابن عصفور والتصريف. [17] ف: اجتمعا. [18] الطرفاء: شجر. فالهمزة فيها للتأنيث، والواحدة منها طَرَفة. ولو لم تمنع من الصرف كانت الواحدة طرفاءة. انظر التاج "طرف". [19] الحلفاء: نبت يكثر في المغرب والأندلس. والواحدة حَلَفة. ولو صرفت كانت الواحدة حلفاءة. |
||||
| نام کتاب : الممتع الكبير في التصريف نویسنده : ابن عصفور جلد : 1 صفحه : 88 | ||||
|
www.eShia.ir