responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المفتاح في الصرف نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 102
حذف الهاء، في نحو: شَفَة وسَنَة وشَاة تخفيفاً، أصلها: شَفْهَة وسَنَهَة وشَوْهَة [10] .
حذف النون في نحو: مُذْ وَيوْمَئِذْ، أصلهما: مُنذ [11] وَيوْمَئِذِنٍ.
حذف الباء، في نحو: ربَ مُخَفَّفة، أصلها: رُبَّ مُشَدَّدة [12] .
حذف الحاء، في نحو: حِرٍ، أصله: حِرْح [13] .
حذف الخاء، في نحو: بَخٍ بَخٍ، أصله: بَخّ مشدّدة [14] .
حذف [الفاء] ، في نحو: "أفْ " مخفّفة، أصله: أفّ مشدّدة، وفيها ثمان لغات [15] .

[10] نستدلّ على الأصل المحذوف بالتحقير والتكسير. (الممتع 2 / 624 - 625) وانظر سيبويه 3/ 451 - 452، وأضاف إليها فَم، ومُويه.
[11] قال المبرد: فأما "مُذْ" فدلّ على أنها اسم أنها محذوفة من "مُنْذُ" التي هي اسم، لأنّ الحذف لا يكون في الحروف، إنما يكون في الأسماء والأفعال، نحو: يد، ودم، وما أشبهه. (المقتضب 3/ 31) . والممتع 2 / 626، وزاد كلمة دَدٌ وأصله على قولٍ: دَدَنٌ، وقالوا: فُل وأصله فُلان، والدّدَن والدّد: اللهو واللعب، وهي محذوفة اللام وهي النون. (اللسان / ددن) .
وانظر في مُذْ ومُنذ: سيبويه 3/ 450، 452، وأضاف: إنْ المخففة من إنَّ.
والمقتصد في شرح الإيضاح لعبد القاهر الجرجاني 2 / 853 - 855، وأسرار العربية 270، وشرح المفصل 8/ 46.
[12] سيبويه 3/ 452، الإنصاف في مسائل الخلاف (م 121) ، الممتع 2 / 626.
[13] سيبويه 3/ 451، سر صناعة الإعراب 1 / 198، الممتع 2 / 627.
والحِر: فَرْج المرأة. ودليل حذف حائه أنك تقول في تحقيره: حرَيْح وفي تكسيره: أحْراح. (شرح الملوكي 431) .
[14] سيبويه 3/ 452، والممتع 2/ 627، وهي كلمة تقال عند استلطاف شيء. أو استحسانه بمعنى المدح أو الفخر، وفيه لغات خمس. (شرح الملوكي 436) .
[15] شرح الملوكي 437، والممتع 2 / 628، وأضاف ابن جني وابن عصفور: سَوْ مِن سَوْفَ، وهو مذهب البغداديين، ويقصد بهم الكوفيين عن ثعلب كما في الممتع، وشرح الملوكي 437. =
نام کتاب : المفتاح في الصرف نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 102
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست