|
||||
| نام کتاب : الخصائص نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
كالمنخل والمنغل فيمن أخفى النون فرضيه وتقبله. ثم رأيته وقد أثبته فيما بعد بخطه في تذكرته ولم أر أحدًا من أصحابنا ذكر " امتناع[1] فعنلى " وبابه فيما لامه حرف حلقي لما يعقب ذلك من ظهور النون وزوال شبهها بحروف اللين والقياس يوجبه فلنكن عليه. ويؤكده عنك أنك لا تجد شيئًا من باب فعنلى ولا فعنلل[2] ولا فعنعل بعد نونه حرف حلقي. وقد يجوز أن يكون إنكار الخليل قوله "فارفنععا " إنما هو لتكرر الحرف الحلقي مع استنكارهم ذلك. ألا ترى إلى قلة التضعيف في باب المهه[3]، والرخخ[4]، والبعاع[5]، والبحح والضغيغة[6]، والرغيغة[7]؛ هذا مع ما قدمناه من ظهور النون في هذا الموضع. ومن ذلك قول أصحابنا: إن اسم المكان والمصدر على وزن المفعول في الرباعي قليل إلا أن تقيسه. وذلك نحو المدحرج تقول: دحرجته مدحرجًا وهذا مدحرجنا وقلقلته مقلقلا[8]، وهذا مقلقلنا وكذلك أكرمته مكرمًا وهذا مكرمك أي موضع إكرامك وعليه قول الله تعالى: {مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ} [9] أي تمزيق وهذا ممزق الثياب أي الموضع الذي تمزق فيه. قال أبو حاتم: قرأت على الأصمعي في جيمية العجاج: جأبًا ترى بليته مسحجًا10 [1] كذا في أ. وفي ش، ب: "امتناع بناء فعنلى". [2] كذا في ش، ب. وسقط هذا الحرف في أ. [3] هو اليسير السهل. [4] هو السهولة واللبن. [5] هو المناع ونقل السحاب من الماء. [6] من معانيها الروضة. [7] طعام مثل الحساء يصنع بالتمر. ويقول فيها في تهذيب الألفاظ 637: "والرغيغة: حسو رقيق" وهو مصحفة فيه إلى "الرغيفة" ويستظهر الناشر أنها "الرقيقة" وهذا خطأ. [8] ثبت في أ، وسقط في ش، ب. [9] آية 19 سورة سبأ. 10 الجأب: حمار الوحش الغليظ، والليث: صفحة العنق، والنسحيج: الخدش. وهو من أرجوزته التي أولها: ما هاج أحزانا وشجوا قد شجا وانظر الديوان. |
||||
| نام کتاب : الخصائص نویسنده : ابن جني جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
www.eShia.ir