|
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 385 | ||||
|
فانا ناف، وهو منفي. (و) نفيت (رديء المتاع) : إذا نحيته عن جيده. (وزوى وجهه عني يزويه زيا: إذا قبظه) [1]، أي جمع جلدته، فهو زاو، والوجه مزوي. ومنه قول الأعشى2: (يزيد يغض الطرف دوني كأنما ... زوى بين عينيه علي المحاجم) وقيل: معنى زوى وجهه: أي لواه، وصرفه عني[3]. (وبردت عيني أبردها) [4] بالضم، بردا: إذا كحلتها بالبرود، على فعول بفتح الفاء، وهو كحل يبرد حرارة ألم العين، فأنا بارد، والكحل بارد[5] أيضا، والعين مبرودة. [1] فعلت وأفعلت للزجاج 133، وابن درستويه 197. وفي تجفة المجد الصريح (136/أ) : "حكى المطرز في شرحه عن ثعلب عن ابن الأعرابي أنه يقال: زوى، وأزوى، وزوى بالتشديد لغة أخرى. قال: والأولى أفصح". 2 ديوانه 129، ويليه: فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوى ولا تلقني إلا وأنفك راغم ويزيد المذكور هو: يزيد بن مسهر الشيباني، والأعشى يهجوه. ينظر: الكامل للمبرد 2/824. [3] الأفعال لابن القوطية 289، وللسرقسطي 3/481، والتهذيب (زوى) 13/277. [4] فعلت وأفعلت للزجاج 127، والجمهرة (برد) 1/295ن و"أبردته" لغة أخرى، وصفت بأنها دريئة. ينظر: الصحاح (برد) 2/445، والأفعال لابن القطاع 1/69. [5] قوله: "والكحل بارد" ساقط من ش. |
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 385 | ||||
|
www.eShia.ir