|
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
وأنا أسألك بالله، كأنك ذكرته إياه، وأنا ناشد، والرجل منشود بالله. (وحش علي الصيد) [1]: إذا أمرته أن يصرفه ويطرده إليك، أي احصره من النواحي، وضمه إلي. والصيد: اسم لما يؤخذ من الوحوش[2] والطير مم لا أنس له، ولا تألف بالناس. (وقد حاشه علي يحوشه حوشا) وحياشة[3]، فهو حائش، والصيد محوش: إذا جاءه من حواليه ونواحيه، ليصرفه ويطرده إليك، أو إلى[4] الحبالة، لتصيده. (ونبذت النبيذ أنبذه) [5] بالكسر،،نبذا: إذا اتخذته وعملته، فأنا نابذ، والمعمول نبيذ، وهو فعيل في تأويل مفعول. والنبيذ: هو كل ما عمل من الزبيب والتمر والعسل وغير ذلك، أو من ماء العنب المطبوخ، [1] قال ابن دريد في الجمهرة (حوش) 1/539: "وحشت الصيد أحوشه حوشا: أي جمعته، لا يقال: أحشته، وإن كان العامة قد أولعت به" ثم ذكر في مكان آخر من الجمهرة 3/1295 أنها لغة عن أبي زيد، وزاد عنه "أحوشت" لغة أخرى. وفي المحيط لابن عباد (حوش) 3/147: "حوشته وأحشته" لغتان تقولهما تميم. وحكى اللغات الثلاث عن ثعلب ابن سيده في المحكم (حوش) 3/357. وينظر: أدب الكاتب 40، والأفعال للسرقسطي 1/335، والصحاح (حوش) 3/1002. [2] ش: "الوحش". [3] وحياشا أيضا. المحكم (حوش) 3/357. [4] ش: "وإلى". [5] إصلاح المنطق 225، وأدب الكاتب 372، وفعلت وأفعلت للزجاج 141، وتقويم اللسان 178، وتصحيح التصحيف 129، والصحاح (نبذ) 2/571. قال الفارابي: "وأنبذ نبيذا: لغة ضعيفة في نبذ" ديوان الأدب 2/294، وينظر: الأفعال لابن القطاع 3/256، واللسان 3/511، والتاج 2/580 (نبذ) . |
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 379 | ||||
|
www.eShia.ir