|
||||
| نام کتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 223 | ||||
|
وَفِي الحَدِيث الْآخرَانِ رجلا كَانَ يلقب حمارا مثله وَمن عداهُ حَمَّاد بشد الْمِيم وَآخره دَال وفيهَا مُحَمَّد بن حمير بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَضَبطه الْقَابِسِيّ فِي مَوضِع حمير بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم وَهُوَ غلط ويشبهه يزِيد بن خمير بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْيَاء وَغَيرهمَا حميد آخِره دَال وفيهَا حَنش بن عبدا لله الصَّنْعَانِيّ بِفَتْح الْحَاء وَالنُّون آخِره شين مُعْجمَة وَمن عداهُ حسن بِالْحَاء وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَآخره نون وَيشْتَبه بِهِ حنين وَهُوَ عبد الله بن حنين بِضَم الْحَاء كاسم مَكَان حَرْب هوَازن وَعبيد بن حنين مثله وَتقدم فِي حرف الْجِيم حباب وَمَا يُشبههُ وفيهَا حُرَيْث بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَآخره ثاء مُثَلّثَة كثير ويشبهه الزبير بن الخريت وَحده بخاء مُعْجمَة مَكْسُورَة وَرَاء مَكْسُورَة مُشَدّدَة وَآخره تَاء بِاثْنَتَيْنِ فَوْقهَا وَجبير بن حَيَّة الثَّقَفِيّ بياء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا مُشَدّدَة وحاء مَفْتُوحَة وَأَبُو حَبَّة البدري الْأنْصَارِيّ مثله إِلَّا أَنه بباء بِوَاحِدَة وَاخْتلف فِيهِ فَذكره الْقَابِسِيّ بِالْيَاءِ بِاثْنَتَيْنِ فِي كتاب الْأَنْبِيَاء كَالْأولِ وَقد اخْتلف فِيهِ أَصْحَاب الْمَغَازِي وَفِي اسْمه كثيرا وَأَكْثَرهم يَقُوله بِالْبَاء بِوَاحِدَة وكل مَا فِيهَا حُبَيْش بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء بعْدهَا بِوَاحِدَة وَآخره شين مُعْجمَة حَيْثُ وَقع مِنْهُم فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش وزر بن حُبَيْش إِلَّا عبيد الله بن مُحَمَّد بن يزِيد بن خُنَيْس فَهُوَ بخاء مُعْجمَة بعْدهَا نون وَآخره سين مُهْملَة وَاخْتلف فِي خُنَيْس بن حذافة زوج حَفْصَة بنت عمر فَالصَّحِيح أَنه بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة مثل هَذَا وَهُوَ قَول الْحفاظ وَذكر فِيهِ تَصْحِيف عَن معمر بِالْحَاء الْمُهْملَة وَقد اخْتلف فِيهِ عَنهُ وَذكره البُخَارِيّ عَنهُ كَذَلِك وَكَذَلِكَ اخْتلف فِي حُبَيْش بن الْأَشْعر الْمَقْتُول يَوْم الْفَتْح وَصَوَابه بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء كَالْأولِ وَكَذَلِكَ ضَبطه البُخَارِيّ وروى عَن ابْن إِسْحَاق بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالنُّون وَالْأول الصَّوَاب وَحرب بِسُكُون الرَّاء آخِره بَاء فِيهَا كثير وَيشْتَبه بِهِ حَارِث لمن يَكْتُبهُ بِغَيْر ألف لَكِن لم يَأْتِ فِيهَا إِلَّا الْحَرْث بِالْألف وَاللَّام وكل مَا وَقع فِيهَا حصن بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الصَّاد وَآخره نون الْأَخْضَر صَاحب مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَهُوَ بخاء مَفْتُوحَة وضاد مُعْجمَة وَآخره رَاء وحجين بن الْمثنى بِضَم الْحَاء بعْدهَا جِيم وياء التصغير وَآخره نون ويشبهه حُجَيْر لَكِن آخِره رَاء وَهُوَ حُجَيْر بن الرّبيع الْعَدوي وَهِشَام بن حُجَيْر مثله لَكِن عِنْد بَعضهم هِشَام بن حجر وَهُوَ خطأ وَكَذَا عِنْد بَعضهم فِي الأول حجين بن الرّبيع بالنُّون وَهُوَ خطأ أَيْضا وَأَبُو بكر بن أبي الجهم بن حُجَيْر كَذَا جَاءَ فِي بعض الرِّوَايَات عَن ابْن ماهان وَعند الْفَارِسِي والسجزي صخير بالصَّاد وَالْخَاء الْمُعْجَمَة وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ وَعند العذري صَخْر مكبر وَالْحر وَابْن الْحر تقدم فِي الْجِيم وَكَذَلِكَ أَبُو حرَّة وَابْن أبي حرَّة مثله بِضَم الْحَاء وَآخره رَاء وَتقدم حدير وحريز فِي حرف الْجِيم مَعَ مشبهه وَصفِيَّة بنت حيى بِضَم الْحَاء وياء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا مَفْتُوحَة بعْدهَا يَاء مثلهَا مُشَدّدَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أَنه يُقَال بِكَسْر الْحَاء وَصَالح بن حيى بِفَتْح الْحَاء وياء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا مَكْسُورَة مُشَدّدَة وثمامة بن حزن والصعق بن حزن وَالْمُسَيب بن حزن وَالِد سعيد هَؤُلَاءِ بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الزَّاي وَآخرهمْ نون ورجاء بن حَيْوَة بياء باتنتين تحتهَا سَاكِنة وواو بعْدهَا وحاء مَفْتُوحَة وَكَذَلِكَ حَيْوَة بن شُرَيْح وهما رجلَانِ أَحدهمَا أَبُو زرْعَة التجِيبِي انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ وَالْآخر أَبُو الْعَبَّاس الْحَضْرَمِيّ خرجا عَنهُ مَعًا وَعبد الله |
||||
| نام کتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 223 | ||||
|
www.eShia.ir