|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 673 | ||||
|
بعض اللغات. وعضل: قبيلة. عضم: العضم: مقبض القوس. والعضم: الخشبة التي يذرى بها الطعام. والعضم: لوح الفدان الذي في رأسه الحديدة. والعضام: عسيب البعير، وهو ذنبه العظم لا الهلب، والجمع أعضمة. عضه: العضيهة: الكذب والبهتان. وقد أعضهت، (أي) : أتيت بالعضيهة، وعضهت الرجل أيضاً. ويقولون: يا للعضيهة!. والعضاهُ: شجر من شجر الشوك كالطلح. والعوسج، الواحدة عضه. [الهاء أصيلة وقد يقال:] عضة كما يقال: عزة ثم يجمع على عضوات. وبعير عضه: يأكل العضاه. وأرض عضيهة: كثيرة العضاه. وعضهت العضاه: قطعتها، ويقال: حية عاضه: تقتل من ساعتها إذا نهشت. ويقولون: فلان ينتحب غير عضاهه، إذا انتحل شعر غيره. قال الراجز: يا أيها الزاعم أني أجتلب وأنني غير عضاهي أنتحب كذبت إن شر ما قيل الكذب عضو: العِضو والعُضو: الإرب. والتعضية: تجزئة الإبل وغيرها عند الذبح أعضاء. والمعضى: المفرق. فأما قول الله - جل ثناؤه -: {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} ، فواحدها عضة، وهو من الأول، لأنهم آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه. وفيل: أراد بالعضة الكذب، فأما قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تعضية في ميراث". فإنما أراد تفريق ما يكون تفريقه ضرراً على الورثة، كالسيف ونحوه. عضب: العضب: السيف القاطع، والعضب: القطع نفسه. وعضبت الرجل بلساني إذا شتمته، ورجل عضاب: شتام. وشاة عضباء: مكسورة القرن. وقد عضبت تعضب وأعضبتها أنا. فاما ناقة النبي - صلى الله عليه وسلم - التي (كانت) تسمى العضباء، فإنما كان (ذلك) لقباً لها. وقد تكون الناقة العضباء: المشقوقة الأذن. ويقولون: الأعضب من الرجال: الذي لا ناصر له ولا أحد. عضد: العضد: ما بين المرفق إلى الكتف يقال: عضُد وعضْد. وعضدت فلاناً إذا أعنته. وفلان عضدي وهو استعارة. ويقولون: رجل أعضد: دقيق العضد. والعضد: داء يأخذ في العضد، عضد من كان. وإبل معضدة: موسومة في أعضادها، والسمة عضاد. والمعضد: الدملج. وأعضاد كل شيء: ما يشد حواليه من البناء وغيره، كأعضاد الحوض، وهي الحجارة تنصب حول شفيره. وكذلك عضادتا الباب. واليعضيد: بقلة. والعضيد: النخلة التي تتناولها بيدك لقربها |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 673 | ||||
|
www.eShia.ir