|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 499 | ||||
|
والشلة: النية في قول أبي ذؤيب: ومطلب شلة وهي الطروح شم: شممت الشيء اشمه. والمشامة مفاعلة من شاممته، إذا قاربته ودنوت منه. وأشممت فلانا الطيب. قال الخليل: تقول للوالي: أشممني يدك، وهو أحسن من ناولني يدك. وشمام: جبل له راسان يدعيان ابني شمام. (قال: كأني إذ نزلت على المعلى نزلت على البواذخ من شمام والشمم: ارتفاع في الأنف، والنعت منه: الأشم. وتقول: شامم فلانا، أي: انظر ما عنده. قال أبو عمرو: أشم فلان: مر رافعا راسه. وعرضت عليه كذا فإذا هو مشم: لا يريده. وبينا هم في وجه إذ اشموا، أي: عدلوا. شن: الشن: الجلد البالي، والجمع شنان. والشنان: لغة في الشنان وهو البغض. قال الشاعر: فما العيش إلا ما تلذ وتشتهي وإن لام فيه ذو الشنان وفندا والشنين: قطران الماء من الشنة، وهو قول القائل: يا من لدمع دائم الشنين والإشنان: إشنان الغارة. وفي الحديث: لا يتشان، أي: لا يخلق. وشن: حي من عبد القيس. وشنشنة الرجل: غريزته. والعرب تقول: شنشنة أعرفها من أخزم. والشنون فيما يقال: المهزول من الدواب، وفيه قول آخر: إنه السمين، والقول الثالث: إنه الذي ليس بمهزول ولا سمين، فمن قال بالأول احتج بقول الطرماح في وصف الذئب الجائع: كالذئب الشنون وقال قوم: الشنون الذي قد ذهب بعض سمنه، شبه بالشن. قال الخليل: ويقال للرجل إذا هزل: قد أستشن. شي: الشيء: الواحد من الأشياء. والشي غير مهموز: مصدر شويت اللحم شيا، وذكر بعضهم: أشويت أصحابي، إذا اطعمتهم شواء وقد ذكرناه في بابه. ويقال: يا شيء مالي، كأنه كلمة تلهف، وهذا كله ثلاثي. شب: الشباب: خلاف الشيب. والشباب: جمع شاب. والشباب: نشاط الفرس ورفع يديه جميعا، |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 499 | ||||
|
www.eShia.ir