|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 498 | ||||
|
زرع: وإن شرب اشتف. وكل شيء استوعب شيئاً فقد اشتفه. قال: له عنق تلوى بما وصلت به ودفان يشتفان كل ظعان والمشفشف في قول الفرزدق: الشديد الغيرة. شق: شققت الشيء شقا. والشق: نصف الشيء، والشق: المشقة قال الله جل ثناؤه: {إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ} والشق: الناحية من الجبل. وفي الحديث: في أهل غنيمة بشق. والشق: الشقيق، [يقال] : هو أخي وشق نفسي. والشقة: شظية تشظى من لوح أو خشبة، يقال للغضبان: احتد فطارت منه شقة. والشقة: مصير إلى أرض بعيدة، تقول: شقة شاقة. والشقة من الثياب. والشقاق: الخلاف. يقال: شق فلان العصا، إذا فارق الجماعة. وأنشقت العصا، إذا تفرق الأمر. والاشتقاق: الأخذ في الكلام وفي الخصومة يميناً وشمالا. وفرس أشق، إذا مال في احد شقيه عند عدوه. والأشق: الطويل. والشقيقة: فرجة بين الرمال تنبت العشب. وشقائق النعمان معروف. ويقال: الشقيق: الفحل إذا استحكم. والشقشقة: لهاة البعير، وإذا قالوا للخطيب: ذو شقشقة، فإنما يشبه بالفحل. وبيد فلان شقوق، وبالدابة شقاق. شك: الشك خلاف اليقين. والشكة: السلاح، ويقال: هو شاك في السلاح. وشككته بالرمح، إذا خرقته. والشكائك: الفرق، الواحدة شكيكة. والشك: لصوق العضد بالجنب. شل: الشل: الطرد. والشلال: القوم المتفرقون. قال: أما والذي حجت قريش قطينة شلالا ومولى كل باق وهالك وشللت الثوب، إذا خطته خياطة خفيفة. والشلل: فساد اليد، يقولون في الدعاء: لا تشلل ولا تكلل، ورجل أشل. والشلل: لطخ يصيب الثوب فيبقى فيه أثر، يقال: ما هذا الشلل في ثوبك؟ والشلشلة: قطران الماء المتتابع. والشليل: الحلس. وأما الشليل من الجنن ففيه قولان أحدهما: إنه ثوب يلبس تحت الدرع، والقول الأخر: إن الشليل الدرع القصيرة، والجماع: الأشلة. قال أوس: وجئنا بها مضاء ذات أشلة لها عارض فيه المنية تلمع |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 498 | ||||
|
www.eShia.ir