|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 405 | ||||
|
رائحة دم. ويقال: أرحت على الرجل حقه، إذا رددتهُ عليه. ويقال: أفعل ذاك في شراح ورواحٍ، أي: سهولة. والمراحُ: حيث تأوي الماشية إليه بالليل. والدهن المروحُ: المطيب. وقد تروح الشجر، وراح يراح، إذا تفطر بالورق. قال: راح العضاهُ بهم والعذقُ مدخولُ (قال) أبو زيد: أروحني الصيد إرواحا، إذا وجد ريحك. وأروحت من فلان طيباً. وكان الكسائي يقول في الحديث: لم يرحْ رائحة الجنة، من أرحت. ومن قال: لم يرح، يكون من رح يراحُ، [إذا وجد الريح] . ويقال: خرجوا برياح من العشي وبرواح وأرواح. قال أبو زيد: وراحت الإبل تراحُ، وأرحتها أنا، من قوله - جل ثناؤه -: {تُرِيحُونَ} ، وراح الفرس يراح راحة] ، إذا تحصن. والمروحة: الموضع الذي تخترق فيه الريحُ. ويقال: إن عمر - رضي الله عنه - ركب ناقة قمشت (به) مشياً جيداً. فقال: كأن راكبها غصنٌ بمروحةٍ [إذا تدلتْ به أو شارب ثملُ] روج: قال الخليل: روجت الدراهم. وفلان مروج، [أي: يروج رأيهُ] . وقال قوم: روجتْ علينا الريحُ: اختلطتْ فلا يدري من أين تجيء. رود: الإرواء: أن تفعل شيئاً رويداً. وراودتهُ عليه، إذا أردتَهُ عليه. وجارية رودٌ: شابة. وتكبير رويد: رودٌ. قال: كأنها مثل من يمشي على رودِ والمرود: الميل، (والجمع: المراودُ) ، والرودُ: فعل الرائد، يقال: بعثنا رائداً يرود لنا الكلأ، أي: [ينظر و] يطلبُ. والريادُ: اختلاف الإبل في المرعى مقبلة ومدبرة، (يقال) : رادت ترود رياداً. ورادت المرأة ترودُ، إذا اختلفت إلى بيوت جاراتها، وهي رادة. والموضع الذي ترودٌ منه الإبل: مراد. والرادةُ: السهلة من الرياح. ورائد العين: عوارها الذي يرود فيها. ويقال: الإرادة: أصلها الواو، وحجته: أن تقول، راودتُهُ |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 405 | ||||
|
www.eShia.ir