|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 370 | ||||
|
الشفة، وأرمامُ موضع. رن: الإرنان: الصوت. والرنة والرنين: صيحة ذي الحزن. و (يقال) : أرنت القوس، (إذا أنبض عنها الرامي، وهو) إذا رمي عنها فصوتتْ. وهو قول القاتل: تُرن إرناناً إذا ما أُنضبا [يريد أنبض] . والمرنان: القوس. ويقال: إن الرنن دويبة تكون في الماء تصيح أيام الصيف قال (الشاعر) : (ولا اليمامُ) ولم يصدحْ له الرنَنُ (وحكى ناس عن الفراء ولم أسمعه سماعاً إنها وجدته أنه يقال لجمادى الأولى رنى بوزن حبلى) ره: الرهرهَةُ: بصيص الشيء. و (جاء) في الحديث: أن رسول الله (ص) لما شق عن قلبه جيء بطستٍ رهرهةٍ، [قال أبو حاتم: سألت الأصمعي عنه فلم يعرفه] . قال ابن مسلم: ولعله أن تكون الهاء مبدلة من حاء كأنه أراد: جيء بطست رحرحةٍ، وهي الواسعة ويقال: إناء رحْرَح ورحراحٌ، قال (الشاعر) : إلى إناء كالمجن الرحرحِ وعن السجستاني: الرهرهتان: عظمان شاخصان في بواطن الكعبين يقبل أحدهما على الآخر. رأ: الرأءةُ: شجرة، وجمعها، الراء. ورأرأتِ المرأة بعينها، (إذا) برقت. ورأرأتُ بالغنم رأرأةً، إذا دعوتها، (ويقال رأرأت العين، إذا تحركت من ضعفها،. ورأرأ السراب: لمع. رب: الربُّ. المالك والخالق والصاحب. و (الربُّ) المصلحٌ للشيء. يقال: رب فلان ضيعتهُ، إذا قام على إصلاحها. و (هذا) سقاء مربوط [قد أصلح] بالرب. والربُّ: العنب وغيره. وفرس مربوبٌ. قال سلامة [بن جندل] : (ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل) يسقى دواء قفيَّ السكن مربوبِ والربَّي: المنسوب إلى الرب والمتألةُ والعرفان بالرب - جل ثناؤه -. والربابُ: السحاب المتعلق دون السحاب، (قد) يكون أبيض وأسود، الواحدة |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 370 | ||||
|
www.eShia.ir