|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 354 | ||||
|
ذل: الذل: ضد العز، والذل خلاف الصعوبة، وعن بعضهم حكي: بعض الذل - بكسر الذال - أبقى للأهل والمال. يقال من هذا: دابة ذلول بين الذل، ومن الأول: رجل [ذليل] : بيَّنُ الذل والذلَّة والمذلة. وذلاذلُ القميص: ما يلي الأرض من أسافله، واحدها ذلذُل وفي ذلْذِل. ويقال لما وطيء من الطريق ذل. وذُللَ القطفُ تدليلاً، إذا تدلى. ويقال: (أجر) الأمور على أذلالها، أي: على استقامتها، ويقال: اذلولى الرجل مثل اقلولى، أسرع. ذم: (تقول:) ذممتُ فلاناً أذمَّةُ ذماً، فهو ذميم. والذمة: البئر القليلة الماء، يقال: بئر ذمة، والجمع ذمام، قال ذو الرمة: على حميرباتٍ كأن عيونَها ذمامُ الركايا أنكزَتْها المواتحُ أنكزتها: أذهبتْ ماءها، والمواتح: المستقية. والذمام: ما يذمُّ الرجل على إضاعته من العهد. وأهل الذمةِ: أهل العقد. قال أبو عبيد: الذمَّة، الأمان، في قوله صلى الله عليه وآله: ويسعى بذمتهم أدناهم، ويقال: أهل الذمة، لأنهم أدوا الجزية فأمنوا على دمائهم وأموالهم. ويقال: (إن) الذميم بثر يخرج على الأنف. ويقال في الذمام: مذَمة ومذِمة بالفتح والكسر، وفي الذم: مذَمة بالفتح. و (جاء) في الحديث: (إن رجلاً سأل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم) ما يذهب عني مذمة الرضاع، فقال: غرةٌ، عبد أو أمة، يعني بمذَمة الرضاع: ذمام المرضعة. وكان النخعي يقول في تفسير هذا الحديث: كانوا يستحبون أن يرضخوا عند فصال الصبي للظئر، (أي يأمروا لها) بشيء سوى الأجرة، فكأئه سأله: ما يسقط علي حق التي أرضعتني حتى أكون قد أديت حقها كاملاً. حدثنا بذلك القطان عن المفسر عن القتيبي. والعرب تقول: أذهب عني مذمتهم بشيء، أي: أعطهم شيئاً فان لهم (عليك) ذماماً. ويقال: أفعل ذلك وخلاك ذم، أي: ولا ذم عليك، ويقال: أذم فلان بفلان، [إذا] تهاون به، وأذم به بعيرهُ، إذا انقطع وتأخر عن سائر الإبل. وشيء مذم، أي: معيب. ورجل مذم: لا حراك به. (وحكى) ابن الأعرابي: بئر ذميم، (وهي) مثل الذمة. وأنشدنا أبو الحسن |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 354 | ||||
|
www.eShia.ir