|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 308 | ||||
|
بذلك لأنه يتخونُ ما عليه، أي: يُنْتَقَصُ. فقال: إنه ما يبعُدُ ذاك. * * * باب الخاء والياء وما يثلثهما خيب: الخيبةُ: (الحرمان) ، من خاب (يخيب) ، إذا لم ينل ما طلب. والخيابُ: القدحُ الذي لا يوري. خير: الخيرُ: ضد الشر، والخيرة: الخيارُ، وتخيرتُ (الشيء) : أخذت الخير. والخيرُ: الكرمُ. والإستخارة: أن تسأل الله - عز وجل - خيرَ الأمرين. واستخرتُ الرجل، (إذا) استعطفته،. وأصله - فيما يقال - من استخارة الضبع، وهو أن تجعل خشبة في ثقب بيتها حتى تخرج من مكان آخر. وأنشد الهذلي: لعلك إما أمُّ عمرو تبدلتْ سواك خليلاً شاتمي تستخيرها خيس: خيستُ فلاناً، إذا لينته، والمخيسُ: السجن [من ذلك] ، وخاس بالعهدِ يخيس، إذا نكث، والخيسُ: الشجر الملتف، (ويقال: خاس الشيء، إذا بقي في مكان فتغير كالجوز والتمر وغيرهما) ، ويدعون للصبي فيقولون: قل خيسُهُ ما أظرفهُ، أي: قل غمهُ. ويقال: قل خيسُهُ، أي: خيرُهُ، فهذا دعاء عليه. خيص: الخيصُ: القليل من النوال، وهر قول الأعشى: لقد نال خيصا من عفيرة خائِصا (ويقال: وعلٌ أخيصُ، إذا انتصب أحد قرنيه وأقبل الآخر على وجهه) . خيط: الخيط: معروف. والخيط الأبيض: بياض النهار. والخيط الأسود: سواد الليل. ويقال لما يسيل من لعاب الشمس: خيط باطل. كل ذلك بفتح الخاء. فأما الخِيط بالكسر، فالجماعة من النعام، ويقال: خيط الشيب في رأسه، إذا بدأ. ويقال: نعامة خيطاءُ، إذا طال عنقها وسائرُ قصبها. والخياطة معروفة. والخيطة في لغة هذيل الوتد. قال: تدلى عليها بين سب وخيطةٍ (بجرداء مثل الوكفِ يكبو غرابها) ويقال: إنه أراد الحبْلَ. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 308 | ||||
|
www.eShia.ir