|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 307 | ||||
|
خوع: الخوعُ: جبل أبيض، (ويقال: بل كل جبل أبيض خوعٌ) . والخوعُ: منعرجُ الوادي. ويقال: إن الخواعَ النخيرُ. ويقال: خوَّعَ، (إذا) نقصَ. قال طرفة: وجاملٍ خوعَ من نيبهِ زجرُ المعلى أُصلاً والسفيح خوَّع: نقص، يعني ما ينحَرُ منها في الميسرِ. خوف: الخوفُ: الذعر. والتخوفُ: التنقُّصُ. وخاوفني [فلان] فخفتُهُ، إذا صرت أشدَّ خوفاً منه. خوق: الخوقاءُ: المفازة لا ماء بها. ويقال: ناقة خرقاء بينة الخوقِ وهو الجرب. والخوقُ: الحلقة من ذهب. خول: (تقول) : خولك الله مالاً، إذا أعطاكه. وفلان خوليُّ مالٍ وخائل مالٍ، إذا كان يصلحُهُ. وروي عن النبي - صلى الله عليه - (أنه) كان يتخولُهُم بالموعظة، أي: يتعهدهم بها. وخولُ الرجل: حشمُهُ. وذهب القوم أخْولَ أخولَ، إذا تفرقوا. قال الشاعر: يساقط عنه روقُُهُ ضاريِاتها سقاطَ حديدِ القينِ أخوَلَ أخولاً و (يقال) : تخولت الريحُ الأرض، إذا تعهدتْها (مرةً بعد مرةٍ) خون: [الخونُ] : الخيانة. والتخوُّنُ: التنقصُ. تخونني فلان حقي، إذا تنقصك. قال ذو الرمة: لا بل هو الشوق من دارٍ تخوَّنها مراً سحاب ومراً بارحٌ تربُ والخوان. (اسم من أسماء) الأسد، (وهو من الخيانة) . قال ابن دريد: من العربية الأولى تسميتهم الربيع الأول خواناً، فأما قول ذي الرمة: لا ينعشُ الطرف إلاً ما تخونهُ داعٍ بناديهِ بآسم الماء مبغومُ فإنه يريد بالتخون التعهد في قول أبي عمرو. والناس يقولون: إلاً ما تنقصَ نومه دعاء أمهِ لهُ. والخوان: - فيما يقال - اسم أعجمي. وسمعتُ علي بن إبراهيم القطان يقول: سئل ثعلب وأنا أسمعُ. أيجور أن يقال: إن الخوان إنما سمي |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 307 | ||||
|
www.eShia.ir