|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
ألقى على يديه الأزلم الجذعُ فيقال: الدهر، ويقال الأسد. وجذعت الدابة، إذا حبسته على غير علف. جذف: جذفتُ الشيء: قطعتهُ في قول الأعشى: بمؤكرٍ مجذوفِ ويقال: هو بالدال. وجذف الطائر، إذا أسرع تحريك جناحيهِ، وأكثر ما يكون ذلك أن يقص أحدُ الجناحين، ومنه اشتقاق مجذاف السفينة، وهو عربي معروف. قال [المثقب العبدي] : تكادُ إن حرك مجدافها تستلُّ من مثناتها باليدِ يعني الناقة، فجعل السوط كالمخذاف [لها] ، وهو بالدال (والذال) أيضاً، وقد ذكر هذا وجذف لرجل: أسرع. جذل: الجذل: أصل الشجرة، وأصل كل شيء جذله قال حُباب: أصل أنا جذيلها المحككُ، تصغير جذلٍ يغرز في حائط فتحتكُّ به الجربى، أي: يستشفى برأيي استشفاء الإبل بالجذل. والجاذل: المنتصب مكانه لا يبرح، شبه بالجذل. قال: لاقت على الماء جذيلاً واتدا والجذل: الفرح. والجذلُ: ما برز فظهر من رأس جبل، وجمعه أجذال. وفلان جذل مال، إذا كان رفيقاً بسياسته. جذم: جذم الشيء: أصله. والجذمة: القطعة من الحبلِ وغيره. والجذمُ: القطع. والجذام سمي لتقطع الأصابع. والأجذم: المقطوع اليد. وفي الحديث: من تعلم القرآن ثم نسميه لقي الله وهو أجذم. قال المتلمس: [وما كنت إلا قاطع كفهِ] بكف له أخرى فأصبح أجذما وانجذم الحبلُ: انقطع. قال النابغة: [بانت سعاد] وامسى حبلها انجد ما والإجذام: سرعة السير. والإجذام: الإقلاع عن الشيء. جذو: الجذوة. الجمرة الملتهبة والجميع جِذىً وجذىً. ويقال: أجذى الفصيل يجذي وهو مجدٍ، إذا حمل الشحم. ويقال: جذوت على أطراف |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
www.eShia.ir