|
||||
| نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
قبيلة من اليمن [400] . و (هَمَذان) بالذال المعجمة وفتح الهاء والميم [401] : موضع بخراسان. أقول: العامة تقول: الهجو والهجر، بكسر الهاء فيهما. والصواب الفتح [402] وهم يقولون: فلانٌ هِرَوِيّ، بكسر الهاء. والصواب فتحها، لأنّه نسبة إلى (هَراة) بفتح الهاء ذكره ابن خلكان [403] . حرف الياء [قال] الجواليقي [404] : تذهب العامة إلى أنّ (اليتيم) : الصبيّ الذي مات أبوه أو أُمّه، وليس كذلك. إنّما اليتيم [من الناس] الذي مات أبوه خاصة، فإذا ماتت أُمُّه يقال له: عَجِيّ [405] ، واليتيم من البهائم الذي ماتت أُمُّه. قال الحريري [406] والجوزي [407] : يقولون: فلانٌ يَسْتَأْهِلُ الإكرامَ، وهو مُسْتَأْهِلٌ للأنعام [408] ، ولم تُسْمَعْ هاتان اللفظتان في كلام العرب ولا صَوَّبَهُما [409] أحدٌ من علماء الأدب، [و] وجْهُ الكلام: يستحقّ الإكرام، وهو أَهلٌ لذلك. [400] ينظر: جمهرة أنساب العرب 392، قلائد الجمان 99. [401] في الأصل: وإسكان الميم وهو خطأ. ينظر: معجم البلدان 5 / 410. [402] ينظر: الصحاح (هجا، هجر) . [403] وفيات الأعيان 3 / 347. وينظر: معجم البلدان 5 / 396. [404] التكملة 20، وما بين القوسين قبله يقتضيه السياق. [405] (فإذا ماتت أمه يقال له: عجي) : هذه العبارة ليست من كلام الجواليقي، وإنما هي من كلام ابن بري. (ينظر: التكملة 21) . وفي الأصل: مات أمه، عجمي. [406] درة الغواص 11. وينظر: شرح درة الغواص 23. [407] تقويم اللسان 77. [408] في الأصل: الأنعام. [409] في الأصل صوبها. |
||||
| نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
www.eShia.ir