نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 48
ويقولون: الكرُّوبِيُّون، بتشُّديد الراء. وفي القاموس [281] : والكَرُوبيون، مُخَفّفَة الراء: سادة الملائكة.
حرف اللام (282)
قال الصقلي [283] والجوزي [284] : يجعلون اللّبَنَ لبنات آدم كالبهائم، ويقولون تداويت [285] بلبن النساء، وذلك غلط. إنّما يُقال: لبن الشاة، ولِبان المرأة.
قال الزبيدي [286] : يقولون: لِقّة المِداد، فيشدِّدون القاف. والصواب: لِيقَة.
فرَّق الجوزي [287] بين اللّحمة واللُّحمة، وقال: إنّه بفتح اللام يُستعمل في الثوب، وبضمها في النسب. وجُوِّزَت الحركتان في كل منهما [288] . حرف الميم
خطّأَ الصفدي [289] لفظ (المحسوسات) ، لأنّ أصله: أُحِسّ بكذا، فاسم المفعول منه: مُحَسٌّ، بضم الميم وفتح الحاء وتشديد السين. [281] القاموس المحيط 1 / 123.
(282) ما بين القوسين المربعين ليس في الأصل. [283] تثقيف اللسان 215. وينظر: الرد على ابن مكي 27. [284] تقويم اللسان 179. [285] في الأصل: تداولت. وهو تحريف. [286] أخل به أصل كتابه، وهو في تصحيح التصحيف 270 له، وعنه في زيادات لحن العوام 293. [287] تقويم اللسان 178. [288] ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر 4 / 240. وفي الأصل: وجوز الحركتان في كل منها. [289] تصحيح التصحيف 56. وينظر: التكملة 13، تقويم اللسان 190.
نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 48