|
||||
| نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
قال الحريري [223] : يقولون: فَعَلَ الغَيْرُ ذلك فيدخلون على (غير) آلة التعريف، والمحقِّقون من النحويين يمنعون ذلك. ويقولون لشارح الكافية [224] : غُجْدُواني، بضم الدال، وهو بفتحها، نسبة إلى غُجْدَوان: قرية من قرى بخارى. كذا في الجواهر المضية [225] . ومن تحاريفهم قولهم: الغداء، بالدال المهملة، لما بِهِ نماءُ الجسم وقوامه. وإنّما هو بالذال المعجمة [226] . في الصحاح [227] : الغِذاء: ما يُغْتَذَى [228] به من طعام أو شراب. والعامة تقول: الغِيبة، بفتح الغين، لذكر مثالب الغير. وإنما هو بكسرها [229] . حرف الفاء قال الصقلي [230] : فارةُ المسكِ غير مهموزة، والفأرة من الحيوان مهموزة. وفي القاموس [231] : الفأر معروف، والفأرة [232] له وللأنثى. ونافِجَةُ المِسْكِ [وبلا هاءٍ المِسكُ] أو الصواب إيراد فارة المسك [233] في (فور) لفورانَ رائحتها. [223] درة الغواص 43. [224] هو جلال الدين أحمد بن علي بن محمود الغجدواني الحنفي النحوي، ت نحو 730 هـ (كشف الظنون 1371، هدية العارفين 1 / 107) . [225] الجواهر المضية 2 / 231. [226] التنبيه 31. [227] الصحاح (غذا) . [228] في الأصل: يتغذى. والتصحيح من الصحاح. [229] التنبيه 31. [230] تثقيف اللسان 159. [231] القاموس المحيط 2 / 107. وما بين القوسين المربعين منه. [232] في الأصل: الفأر. [233] (أو الصواب إيراد فارة المسك) : مكررة في الأصل. |
||||
| نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
www.eShia.ir