|
||||
| نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
(نهارُ المرءِ أَمْثَلُ حينَ تُقْضَى ... حوائجُهُ من الليلِ الطويلِ ([116])) أقول: يقولون للحِرْفَةِ المعروفة: الحَجامة، بفتح الحاء، وهو بكسرها. في القاموس [117] : وحِرْفَتُهُ الحِجامة ككِتابة. وفي المختار [118] : الأسم الحِجامة، بالكسر. وكذلك لا يتحقّقون معناه فإنّهُ المصُّ، وإنّما سُمي بها لأنّه يمصُّ الدم بعد القطع. كذا في القاموس [119] . ويقولون: الحَيْوان، بسكون الياء [120] . والصواب تحريكها، فإنّ الأصل في كلِّ مصدر يتضمن معنى الاضطراب (4 أ) تحريك وسطه ليدلّ على معنى الاضطراب والحركة كالدوران. ويقولون للنُفّاخات التي تعلو الماء: حُباب، بضم الحاء، وهو بفتحها [121] نَصَّ عليه في مختار الصحاح [122] . حرف الخاء المعجمة قال الجوزي [123] : العامة تقول: الخَطمي [124] ، بفتح الخاء. والصواب كسرها. [116] بلا عزو في اللسان (حوج) وبحر العوام 172. [117] القاموس المحيط 4 / 93. [118] مختار الصحاح (حجم) . [119] لم أجد هذا القول في القاموس بهذا اللفظ. [120] التنبيه 20. [121] التنبيه 19. [122] مختار الصحاح (حبب) . [123] تقويم اللسان 121 وفيه: وهو الخطمي، بكسر الخاء وتشديد الياء والعامة تفتح الخاء ولا تشدد الياء. وينظر: التكملة 53. [124] في الأصل: الختمي، بالتاء. وهو تحريف. |
||||
| نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
www.eShia.ir