مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
947
يُلصقا فمويهما بعضهما بِبَعْض. والكَعْم من قَوْلك: كَعَمْتُ البعيرَ أكعَمه كعْماً، إِذا جعلت لَهُ كِعامة لتمنعه من الْأكل والعضّ. قَالَ الشَّاعِر:
(يَسوفُ بأنفيه النِّقاعَ كَأَنَّهُ ... عَن الرّوض من فَرْط النشاط كَعيمُ)
يصف حمَار وَحش وَقَوله: بأنفيه، أَرَادَ بمِنخَريه فَلم يستقم لَهُ الشّعْر والنِّقاع: جمع نَقْع ونُقْع، وَهُوَ المطمئنّ من الأَرْض الَّتِي يستنقع فِيهِ المَاء، فرَوضها أَبْطَأَ يُبساً من غَيرهَا. والمَعْك: المَطْل مَعَكَه يمعَكه مَعْكاً فَهُوَ ماعك ومماعِك. قَالَ زُهَيْر:
(أرْدُدْ يساراً وَلَا تعْنُفْ عليّ وَلَا ... تَمْعَك بعِرضك إِن الغادرَ المَعِكُ)
وتمعّك الدابّة تمعُّكاً، إِذا تمرّغ. وإبل مَعْكَى: كَثِيرَة. وَالرجل المِمْعَك: المَطُول.
(عُكَن)
العُكَن: عُكَن الْبَطن، وكل لحم غَلُظَ فقد تعكّن، وَمن ذَلِك: نَاقَة عَكْناء، إِذا غلُظَ لحمُ ضَرّتها وأخلافها، وَكَذَلِكَ الشَّاة. وإبل عَكْنانٌ: كَثِيرَة. والعِنْك من قَوْلهم: مضى عِنْكٌ من اللَّيْل، أَي)
سَاعَة، وَالْجمع أعناك. وعَنَكْتُ البابَ وأعنكتُه، إِذا أغلقته لُغَة يَمَانِية. والعانِك من الرمل: الْكَثِيب المتعقّد المتداخل. واستعنكَ البعيرُ واعتنكَ، إِذا حبا على عانك الرمل فصعِد فِيهِ.
والكَنَع: التَّدَاخُل والتقبُّض كَنَعَ يكنَع كُنوعاً، إِذا تقبّض وانضمّ. وأسير كانع: قد ضمّه القِدّ.
فَأَما قَول النَّابِغَة:
(وتُسقى إِذا مَا شئتَ غيرَ مصرَّدٍ ... بزَوْراءَ فِي حافاتِها المِسْكُ كانعُ)
فَإِنَّمَا أَرَادَ تكاثف الْمسك وتراكبه. وَيُقَال: أكنعتُ الرجلَ بِمَعْنى أقنعتُه فِي بعض اللُّغَات.
والكُناع: دَاء تنقبض مِنْهُ المفاصل. وكَنَعَ الموتُ، إِذا ركد. وَأنْشد: إِنِّي إِذا الموتُ كَنَعْ لَا أتداوى بالجَزَعْ وكَنَعتِ العُقابُ، إِذا ضمّت جناحيها. وكَنَعَ الإنسانُ، إِذا ذلّ. والاكتناع: التعطُّف. والنَّكْع من قَوْلهم: نَكَعْتُه عَن كَذَا وَكَذَا وأنكعتُه عَنهُ إنكاعاً، إِذا صرفتَه عَنهُ فَهُوَ مُنْكَع ومَنكوع. والنُّكْعة: نبت شَبيه بالطُّرثوث. وَرجل نُكَعَة، إِذا كَانَ أقشرَ شَدِيد الحُمرة.
(عكو)
استُعمل مِنْهَا: العَكْو مصدر عَكَوْتُ الشيءَ أعكوه عَكْواً، إِذا شددته. وَمِنْه قَول أميّة بن أبي الصّلت:
(أيُّما شاطِنٍ عَصَاهُ عَكاهُ ... ثمَّ يُلْقَى فِي الغُلّ والأكبالِ)
وَقَالَ تَمِيم بن أُبَيّ بن مُقبل:
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
947
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir