|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 923 | ||||
|
والقَلْط فعل ممات، وَمِنْه اشتقاق القَلَطِيّ، وَهُوَ الْقصير الْمُجْتَمع الخَلق. وَرجل قُلاط: قصير. والقَطْل: القَطْع قَطَلَه يقطِله قَطْلاً فَهُوَ قَطيل ومقطول. ونخلة قَطيل، إِذا قُطعت من أَصْلهَا فَسَقَطت. وَكَانَ أَبُو ذُؤَيْب الْهُذلِيّ يلقَّب القَطيل بقوله: (إِذا مَا زارَ مُجْنأةً عَلَيْهَا ... ثِقالُ الصخر والخشبُ القَطيلُ) يصف قبراً، وَكَانُوا يجْعَلُونَ على اللّحود أغصانَ الشّجر كَمَا يُجعل اللَّبِن فِي دَهْرنَا هَذَا. والقاطول: مَوضِع، وَيُمكن أَن يكون عَرَبيا لِأَنَّهُ فاعول من القَطْل، كَمَا قَالُوا: ناقور من النَّقْر. والقَطيلة: الْقطعَة من كِساء أَو ثوب ينشَّف بِهِ المَاء. والمِقْطَلة: حَدِيدَة يُقطع بهَا، وَالْجمع المَقاطل. واللَّقْط: مصدر لَقَطَ يلقُط لَقْطاً، كلَقْطِ الطَّائِر الحَبَّ ولَقْط الْإِنْسَان الشيءَ من الأَرْض. وكل مَا لُقِط فَهُوَ لُقاطة. واللّقيط والمَلقوط: الْمَوْلُود الَّذِي يُنبذ فيُلتقط. واللُّقَطَة الَّتِي تسمّيها العامّة اللُّقْطَة: مَعْرُوفَة، وَهُوَ مَا التقطه الْإِنْسَان فَاحْتَاجَ إِلَى تَعْرِيفه. ولُقاطة الزَّرْع: مَا لُقط من حَبّه بعد حَصاده ولِقاط النّخل: مَا لُقط مِنْهُ والمِلْقَط: مَا لُقط فِيهِ. قَالَ الراجز: قد تَخِذَتْ سلمى بقَوٍّ حَائِطا واستأجرتْ مُكَرْنِفاً ولاقِطا وطارداً يطاردُ الوَطاوِطا وَقد سمّت الْعَرَب لَقيطاً. وَبَنُو لَقيط: حيّ من الْعَرَب. وَبَنُو مِلْقَط: حيّ من الْعَرَب أَيْضا. قَالَ الشَّاعِر: (أصَبْنَ طَريفاً والطّريفَ بنَ مالكٍ ... وَكَانَ شِفاءً لَو أصَبْنَ المَلاقطا) يُرِيد بني عَمْرو بن مِلْقَط، بطن من طَيئ. وَمثل من أمثالهم: لكل ساقطةٍ لاقطةٌ.) (طقم) القَمْط: قَمَطَ الطائرُ قَمْطاً، مثل قَفَطَ سَوَاء، وَهُوَ السِّفاد. وقُمِطَ الأسيرُ، إِذا جُمع بَين يَدَيْهِ وَرجلَيْهِ بِحَبل. وَيُقَال: مرّ بِنَا حولٌ قَميط، مثل كَريت سَوَاء، أَي تامّ. قَالَ الشَّاعِر: (أَقَامَت غَزالةُ سوقَ الجِلادِ ... لأهل العِراقَيْنِ عَاما قَميطا) غَزالة: امْرَأَة من الحَرورية دخلت الْكُوفَة فِي ثَلَاثِينَ نفسا، وَفِي الْكُوفَة ثَلَاثُونَ ألف مقَاتل، فصلّت الغَداة وقرأت الْبَقَرَة وَآل عمرَان. وَأنْشد أَبُو بكر لرجل من الْخَوَارِج: (أسَدٌ عليّ وَفِي الحروب نَعامةٌ ... فَتْخاءُ تَفْرَقُ من صفير الصافرِ) (هلاّ بَرزْتَ الى غَزالةَ فِي الوغى ... بل كَانَ قلبُك فِي جناحَيْ طائرِ) (غَشِيَتْ غَزالةُ خيلَه بفوارسٍ ... تركتْ فوارسَه كأمْسِ الدّابرِ) وكل شَيْء شُدّ فقد قُمِطَ. والقَطْم: القَطْع قَطَمَ يقطِم قَطْماً، إِذا قطع وَعنهُ عُدِل اسْم قَطامِ. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 923 | ||||
|
www.eShia.ir