|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 438 | ||||
|
أكله. وَقد اتَّأَب الرَّجُل من الشَّيْء يَتَّئِب، فَهُوَ مُتَّئِب، وَهُوَ افتعال، من (الإبة) ، و (الوأب) . وَقد وَأَب يَئِب، إِذا أَنِف. وأوأبت الرّجل، إِذا فعلت بِهِ فعلا يُسْتحيا مِنْهُ؛ وَأنْشد شَمر: وإنّي لكَىءٌ عَن المُوئِبات إِذا مَا الرَّطيء انْمأَى مَرْتَؤُهْ ابْن شُمَيْل: ركّية وَأْبة: قَعِيرة. وقَصْعة وَأْبة: مُفَلْطحة واسِعة. بوب بيب: اللَّيْث: البابُ: مَعْرُوف، وَالْفِعْل مِنْهُ: التَّبْوِيب. والبابة، فِي الْحُدُود والحساب وَنَحْوه: الْغَايَة. والبابة: ثَغر من ثُغور الرّوم. وَبَاب الأَبواب: من ثُغور الْخَزَر. والبوّاب: الحاجِب. وَلَو اشْتَقّ مِنْهُ فِعل على (فِعَالة) لقيل: بِوَابة، بِإِظْهَار الْوَاو، وَلَا يُقلب يَاء، لأنّه لَيْسَ بمَصْدر مَحْض، إنّما هُوَ اسْم. قَالَ: وَأهل البَصْرة فِي أسواقهم يُسمُّون الساقي الَّذِي يَطُوف عَلَيْهِم بِالْمَاءِ: بَيَّاباً. ثَعْلَب: بَاب فلانٌ، إِذا حَفَر كُوَّة، وَهُوَ البِيبُ. وَقَالَ فِي مَوضِع آخر: البِيبُ: كُوَّة الْحَوْض، وَهِي مَسيل المَاء، والصُّنْبور، والثَّعْلَب، والمَثْعب، والأسْكُوب. أَبُو عُبَيد: تَبَوَّبْت بَوَّاباً، أَي: اتَّخذت بَوَّاباً. وَقَالَ أَبُو مَالك: يُقال: أَتَانَا فلانٌ بِبَابِيَّة، أَي: بأُعجوبة؛ وأَنْشد قَول الجَعدِيّ: ولكنّ بابيّةً فاعْجَبُوا حَدِيث قُشَير وأفْعالُها بابيّة: عَجِيبة. اللَّيْث: البابيّة: هَدير الفَحل فِي تَرْجيعه تكْرَار لَهُ؛ قَالَ رُؤْبة: بَغْبَغةً مرًّا ومَرًّا بابِيَّا وَقَالَ أَيْضا: يَسُوقُها أَعْيَسُ هدَّارٌ بَبِبْ إِذا دَعَاهَا أَقْبَلت لَا تَتَّئِبْ وبَيْبة: اسْم؛ وأنْشد: ومارَ دَمٌ مِن جارِ بَيْبة ناقِعُ وبالبَحْرين موضعٌ يُعرف ببابَيْن، وَفِيه يَقُول قائلُهم: إِن ابْن بُورٍ بَيْن بابَيْن وجَمْ والخيلُ تَنْحاه إِلَى قُطْر الأَجَمْ وضبَّةُ الدُّغْمانُ فِي رُوس الأَكَمْ مُخْضَرّةً أعْيُنها مِثْلُ الرَّخَمْ عَمْرو، عَن أَبِيه: وبَوّبَ الرَّجُلُ، إِذا حَمل على العَدُوّ. والبَوْبَاة: الفلاة، وَهِي المَوْمَاة. قَالَ ابْن الْأَنْبَارِي فِي قَوْلهم: هَذَا من بابَتِي. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 438 | ||||
|
www.eShia.ir