|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 418 | ||||
|
مُوشّاة. ونحوَ ذَلِك حكى شَمِرٌ عَنهُ. وَعَن أبي حَاتِم: الفُوف، بِضَم الْفَاء، وبُرد مُفَوَّف. قلت: وروى أصحابُ أبي عُبيد عَنهُ، عَن الْفراء: الفُوف: البَياض الَّذِي يكون فِي أظفار الأَحْداث. وَمِنْه قيل: بُرْدٌ مُفَوَّف. وَقَالَ شَمر: هُوَ الفُوف، بالضّم. قَالَ: وَسَأَلت ابْن الْأَعرَابِي عَن (الفُوف) فَلم يعرفهُ؛ وأَنشد: وَأَنت لَا تُغْنين عني فُوفَا فو: اللَّيْث: الفُوَّة: عُروق تُسْتَخرج من الأَرْض تُصْبغ بهَا الثِّيَاب. يُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ: رُوبِين. ولفظها على تَقْدِير: خُوّة، وقُوّة. وَلَو وَصفت بهَا أَرضًا لَا يُزرع فِيهَا غيرُه، قلت: أرضٌ مَفْواة، من المَفَاوِي. وثَوْبٌ مُفَوَّى، لِأَن الْهَاء الَّتِي فِي (الفُوَّة) لَيست بأصليّة، بل هِيَ هَاء التَّأْنِيث. فِي: اللَّيْث: (فِي) حرفٌ من حُروف الصِّفَات. وَقَالَ غَيره: (فِي) تَأتي بِمَعْنى (وسط) ، وَتَأْتِي بِمَعْنى (دَاخل) ، كَقَوْلِك: عبدُ الله فِي الدَّار، أَي: دَاخل الدَّار، ووَسط الدَّار. وتجيء (فِي) بِمَعْنى، على، قَالَ الله جلّ وعزّ {وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ النَّخْلِ} (طه: 71) . الْمَعْنى: على جُذوع النّخل. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي فِي قَوْله تَعَالَى: {طِبَاقاً وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً} (نوح: 16) ، أَي: مَعَهُنَّ. وَقَالَ ابْن السِّكيت: جَاءَت (فِي) بِمَعْنى: (مَعَ) ؛ قَالَ الجَعْديّ: ولَوْحُ ذراعَيْن فِي بِرْكةٍ إِلَى جُؤْجُؤٍ رَهِلِ المَنْكِبِ وَقَالَ أَبُو النَّجْم: يَدْفع عَنْهَا الجُوعَ كُلَّ مَدْفَع خَمْسون بُسْطاً فِي خَلايا أَرْبَعِ أَرَادَ: مَعَ خلايا. وَقَالَ الْأَصْمَعِي فِي قَول عَنْترة: بَطَلٌ كأنّ ثِيابه فِي سَرْحَةٍ يُحْذَى نِعَالَ السِّبْت لَيْسَ بِتَوْأَمِ قَالَ: مَعْنَاهُ: كَأَن ثِيَابه على سَرحةٍ. وَقَالَ الْفراء فِي قَول الله تَعَالَى: {أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ} (الشورى: 11) أَي: يكثركم بِهِ؛ وَأنْشد: وأَرْغبُ فِيهَا عَن عُبَيدٍ ورَهْطه وَلَكِن بهَا عَن سِنْبِسٍ لستُ أَرْغَبُ أَي: أَرغب بهَا. وَقيل فِي قَوْله تَعَالَى: {أَن بُورِكَ مَن فِى النَّارِ |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 418 | ||||
|
www.eShia.ir