|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 182 | ||||
|
ابْن الأَعرابي: شَاب، إِذا كَذب. وشاب، إِذا خَدع فِي بَيع أَو شِراء. أَبُو زَيد: دَعِ الرَّجُل فقد رابَ دَمُه، يَرُوب رَوْباً، أَي قد حَان هَلاَكُه. ورُوي عَن عمر، أَنه قَالَ: مَكْسبةٌ فِيهَا يعضُّ الرِّيبة خَيْرٌ مِن مَسْألة النّاس. قَالَ القُتَيْبي: الرِّيبة، والرَّيْب: الشّكّ، يَقُول: كَسْبٌ يُشَكّ فِيهِ، أَحَلاَلٌ هُوَ أم حَرام، خيرٌ من سُؤَال النَّاس لِمن يَقْدر على الكَسْب. قَالَ: وَنَحْو ذَلِك المُشْتبهات. وَقَول الله عزّ وجلّ: {لاَ رَيْبَ فِيهِ} (الْبَقَرَة: 2) مَعْنَاهُ: لَا شَكّ فِيهِ. يُقَال: رَابني فلانٌ، إِذا عَلِمْتَ مِنْهُ الرِّيبةَ. وأَرابني: أَوْهمني الرِّيبة؛ وأَنشد أَبُو زَيد: أَخُوك الَّذِي إِن رِبْتَه قَالَ إنّما أَرَبْتُ وإنْ لايَنْتَه لَان جانِبُه وَهَذَا قَول أبي زَيد. وَفِي الْأَخْبَار عَن الأصمعيّ: رَابَنِي فلانٌ يَرِيبُني، إِذا رَأَيْتَ مِنْهُ مَا يَرِيبك وتَكْرَهُه. قَالَ: وهُذيل تَقول: أرابني فلانٌ. قَالَ: وأَرَابَ الرّجُل يُريب، إِذا جَاءَ بتُهمة. 6 قلت: قَول أبي زَيد أَحسن. وَيُقَال: راب دمُ فلَان يَرُوب، إِذا تَعَرَّض لما يَسْفِك دَمَه. وَهَذَا كَقَوْلِهِم: فلَان يَحْبس نَجِيعَه ويَفُورُ دَمُه. وَيُقَال: رَوَّبَتْ مَطِيَّةُ فلانٍ تَرْوِيباً، إِذا أَعْيت. وَقَالَ اللَّيْث: رَيْب الدَّهر: صُروفه وحوادثُه. قَالَ: وأراب الأمْرُ، إِذا صَار ذَا رَيْب. وأَراب الرَّجُل: صَار مُريباً ذَا رِيبة. وأَرَبْتُ فلَانا، أَي اتَّهَمْته. ورَابني الأمرُ رَيْباً، أَي نَابَنِي وأَصَابنِي. ورابني أمرُه يَريبني، أَي أدْخل عليّ شكّاً وخَوْفاً. قَالَ: ولُغة رَدِيئَة: أرابني هَذَا الأمْرُ. الحرّاني، عَن ابْن السِّكيت، قَالَ: الرُّوبة، على وُجُوه: فالمَهموز مِنْهَا: الرُّؤبة، وَهُوَ مَا تُسد بِهِ الثَّلمة فِي الْإِنَاء. قَالَ: ورُوبة اللَّبن: خميرته الَّتِي يُرَوَّب بهَا، غير مَهموز. ورُوبة الفَحل: جمام مَائه، غير مَهموز. وَيُقَال: أَعِرْني رُوبة فَحلك، إِذا اسْتَطْرقته إيّاه. ومَضت رُوبةٌ من اللّيل، أَي سَاعَة. وَيُقَال: مَا يقوم فلانٌ برُوبة أَهله، أَي بشأنهم وصَلاحهم. كُلّه غير مَهْمُوز. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 182 | ||||
|
www.eShia.ir