|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 338 | ||||
|
لم يُنهِضْ معَهُم رَاجلاً. وَقَالَ ذُو الرمة يصف عيرًا وأُتُنَه: يقلِّب بالصَّمّان قُوداً جَرِيدَة ترامى بِهِ قِيْعَانُهُ وأخاشِبُه وَقَالَ الْأَصْمَعِي: الجريدة: الَّتِي قد جَرَدَها من الصِّغار. (أَبُو زيد) : يُقَال للرجل إِذا كَانَ مُخْتَتِياً وَلم يكن بالمُنْبَسِطِ فِي الظُّهُور مَا أَنْت بمنجرد السِّلك. وَيُقَال: تنقَّ إبِلا: جَرِيدَةً أَي خياراً شداداً. وَقَالَ أَبُو مَالك: الجريدة الْجَمَاعَة من الْخَيل. (أَبُو عبيد عَن الْكسَائي) : يُقَال: مَا رَأَيْته مذ أجَردان وَجَريدَانِ، ومذ أبيضان يُرِيد مُنْذُ يَوْمَيْنِ أَو شَهْرَيْن تامَّين. وَكَانَ بِمَكَّة فِي الْجَاهِلِيَّة قَيْنَتَان يُقَال لَهما: الجَرَادَتَانِ. وَجَرادَةُ العيّار: اسْم فَرَسٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة. وَقَالَ اللَّيْث: الإجرِدُّ: بَقَلٌ كَأَنَّهُ الفُلْفُلُ، وَأنْشد غَيره: مِنْ مَنْبِتِ الإجرِدِّ والقَصِيْصِ وَرُوِيَ عَن عمر (تجرَّدوا بالحجِّ وَإِن لم تُحرموا) . قَالَ إِسْحَاق بن مَنْصُور: قلت لِأَحْمَد: مَا قَوْله: تجرَّدوا بالحجِّ؟ فَقَالَ: يَعْنِي تشبهوا بالحاج. قَالَ: وَقَالَ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم كَمَا قَالَ. وَقَالَ ابْن شُمَيْل: جرَّد فلَان الْحَج إِذا أفرد وَلم يَقْرِن. ردج: (أَبُو عبيد عَن أبي زيد) : يُقَال لكل ذِي حافر أول شَيْء يخرج من بَطْنه: الرَّدَجُ، وَذَلِكَ قبل أَن يَأْكُل شَيْئا. وَقَالَ اللَّيْث: الرِّدَجُ: مَا يخرج من بطن السَّخْلَةِ أولَ مَا يَرْضَعُ، وَيُقَال للصَّبِيّ أَيْضا. (قلت) : الردَجُ لَا يكون إِلَّا لذِي الحافِرِ كَمَا قَالَ أَبُو زيد. وَقَالَ جرير: لَهَا رَدَجٌ فِي بَيتهَا تَستَعِدُّهُ إِذا جاءها يَوْمًا من النَّاس خَاطِبُ وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: نسَاء الْأَعْرَاب يَتَطرَّزْنَ بالرَّدَجِ. رجد: (عَمْرو عَن أَبِيه) : أُرْجِدَ إِرْجَاداً، إِذا أُرْعِدَ، وَأنْشد: أُرْجِدَ رَأس شيخةٍ عَيْصُومِ (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : رُجِدَ رأسُهُ وأُرْجِدَ، ورُجّد. قَالَ: والرَّجْدُ: الارتعاش. درج: قَالَ اللَّيْث: الدَّرَجَةُ: الرِّفْعَةُ فِي الْمنزلَة، ودرجات الجِنَانِ: منَازِل أَرْفَعُ |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 338 | ||||
|
www.eShia.ir